圣
圣字義釋義
● 聖（聖）shèng ㄕㄥˋ
◎ 舊時稱所謂人格最高尚的、智慧最高超的人：聖人。聖哲。
◎ 最崇高的，對所崇拜的事物的尊稱：神聖。聖潔。聖地。聖經。
◎ 封建時代美化帝王的說法：聖上。聖旨。聖明。
◎ 稱學問、技術有特高成就的：聖手。棋聖。
圣英文翻譯
Sage, holy, sacred; also used phonetically in modern Chinese.
圣詳細字義釋義
◎ 聖 聖 shèng
〈形容詞〉
(1) (形聲。從耳,呈聲。甲骨文字形。左邊是耳朵,右邊是口字。即善用耳,又會用口。本義:通達事理)
(2) 同本義聖,通也。——《說文》。按:耳順之謂聖。彼教所言耳根圓通亦此意。聽信之謂聖。——《管子·四時》睿作聖。——《書·洪範》。傳:“於事無不通謂之聖。”母氏聖善。——《詩·邶風·凱風》而聖君治國累世而不見者,其所謂忠者不忠,而所謂賢者不賢也。——《史記·屈原賈生列傳》
(3) 又如:聖功(神靈的功力);聖子(超凡入聖的兒子);聖意(神靈的旨意);聖明(英明)
(4) 聰明;才智勝人聖人莫之。——《詩·小雅·巧言》是故聖愈聖,愚益愚。——韓愈《師說》
(5) 又如:聖相(德智才能出眾的宰相);聖童(智力特優的兒童);聖通(聖明通達);聖智(亦作“聖知”。聰明睿智,無所不通);聖善(聰明賢良);聖時(聖明之時);聖子(超凡入聖的兒子或登帝位的兒子)
(6) 神聖的。封建時代稱頌帝王或與帝王有關的事物之詞。亦為宗教聖徒對所崇拜事物的尊稱誠宜開張聖聽,以光先帝遺德。——諸葛亮《出師表》
(7) 又如:聖慮(帝王的思慮);聖裁(皇上的決定;皇帝的裁決);聖治(皇帝的治理);聖眷(皇帝的愛護);聖聰(帝王的聽聞);聖朝無闕事(指當代朝廷沒有過失);聖壽節(皇帝誕辰紀念日);聖眷隆重(皇帝的深切關懷);聖駕(皇帝或臨朝皇后的車乘);聖鑑(指帝王或臨朝太后的鑑察);聖子神孫(稱皇帝的子孫)
(8) 刁鑽;精靈、乖覺或敏銳、迅速之意。如:聖覺(猶靈感);聖得知(謂迅速靈敏地知道)
圣詞性釋義
◎ 聖 聖 shèng
〈名詞〉
(1) 精通一事,對某門學問、技藝有特高成就的人。如:棋聖;詩聖
(2) 聖人。指儒家所稱道德智慧極高超的理想人物或聖或否。——《詩·小雅·小宛》聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出於此乎?——唐· 韓愈《師說》積善成德,而神明自得,聖心備焉。——《荀子·勸學》
(3) 又如:聖曹(神聖之輩);聖賢(指神佛);聖諱(聖人的名諱);聖經(聖人的經典);聖文(指聖人的文章典籍);聖心(聖人的心懷);聖臣(指德行智慧超群出眾之臣);聖法、聖制(古代聖人的法則);聖則(聖人所定的法則);聖軌(聖人的規範);聖神(泛稱古代的聖人)
(4) 指傳說中的神仙等。如:聖誕(泛指神、仙、佛、菩薩的生日);聖賢爺(天上的神靈);聖姑(傳說中稱得道成仙的女子);聖女(賢慧而有德行的女子;女神)
(5) 神通。如:鬥聖;顯聖
(6) 清酒的代稱。亦泛指酒古時稱清酒為聖人,簡稱“聖”。如:聖賢
(7) 古之王天下者。亦為對於帝王或太后的極稱是故有天下七十一聖,其法皆不同。——《呂氏春秋·察今》
(8) 又如:聖父(對太上皇的尊稱指上帝);聖主(對當代皇帝的尊稱);聖帝(猶聖主、聖君);聖皇(對皇帝的尊稱);聖國(稱皇帝)
圣深度解析
核心含義：
指品德智慧極高的人，或神聖的事物；亦是“聖”的簡化字。適用範圍：
用於尊稱孔子等先賢、宗教神聖概念及“聖誕節”等音譯詞。作為姓氏使用。古今用法：
古代本義為“通達事理”，後專指“聖”。現代簡化為“聖”，並用於音譯。記憶方法：
簡化字形為“又”加“土”，可聯想為在土地（土）上再次（又）創造奇蹟的人。文化內涵：
承載著儒家“聖人”理想與傳統文化中對至高道德境界的推崇。圣相關詞語
據中世紀傳說為基督在最後的晚餐上用過的那個杯或盤子,它被帶到英國,然後就成為騎土們追求的目標,而只有思想、言辭和行為純潔高尚的人才能獲得
傳說耶穌受難前夕與門徒聚餐,以餅和酒象徵自己的身體和血,分給他們吃。以後基督教新教的大多數教派都舉行儀式,由教徒領食少量的餅和酒,以紀念耶穌。這種餅和酒叫做“聖餐”
封建時代稱本朝聖朝赦罪責功,棄瑕錄用。——南朝梁·丘遲《與陳伯之書》
(1)皇帝或皇太后的生日(2)舊時稱孔子的生日(3)基督教徒稱耶穌的生日
一年一度的基督教節日,定於十二月二十五日,作為耶穌誕辰紀念
基督教傳說中在聖誕節晚上到各家給兒童送禮物的老人。西方國家有在聖誕節夜晚扮聖誕老人給兒童送禮物的風俗
聖誕節期間在一些常綠樹上點綴些小蠟燭、玩具、禮物等以增加節日氣氛,這些樹稱聖誕樹
(1)宗教徒稱與教主生平事蹟有重大關係的地方。如基督教徒稱“耶路撒冷”,伊斯蘭教徒稱“麥加”(2)指在某方面有特殊意義和作用的地方革命聖地(3)被當作或引人感興趣的中心或一項活動的目標地
錫克教的禮拜場所
(1)聖體聖躬不康(2)代指皇帝不欲屢勞聖躬
聖人的遺蹟
神聖而純真潔淨聖潔的心靈
(1)由《舊約全書》和《新約全書》組成的基督教的經典他們設立了殘酷的宗教法庭,專門對付那些發表與《聖經》教義相違背的主張的人。——《火刑》(2)指儒家的經書聖經雲:“父母在,不遠遊;遊必有方。”——《西遊記》
舊稱儒家的經典著作和闡釋這些經典的權威性著述
(1)(2)對德才高超者的尊稱事聖君者,有聽從,無諫爭。——《荀子》(3)中國史前的虛構的理想的統治者
舊時祭祀孔子的廟
英明聖哲,無所不曉。舊時稱頌皇帝的一種諛辭這真是“曲終奏雅”,令人如釋重負,覺得天皇畢竟聖明,好人也終於得救。——魯迅《病後雜談》
(1)舊時迷信的人稱某些女神(2)天主教徒稱耶穌的母親瑪利亞
即“珠穆朗瑪峰”
(1)德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子古之聖人,其出人也遠矣。——唐·韓愈《師說》是以聖人不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》(2)封建時代對君主的尊稱待聖人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明·張溥《五人墓碑記》
圣說文解字
汝潁之閒謂致力於地曰圣。从土从又。讀若兔窟。苦骨切
說文解字注
(圣)汝潁之閒謂致力於地曰圣。此方俗殊語也。致力必以手，故其字从又土會意。从又土。讀若兔鹿窟。按許有窋無窟。此當作𡑥。苦骨切。十五部。
圣康熙字典
【廣韻】【集韻】 𠀤 苦骨切，音窟。【說文】汝潁閒謂致力於地曰圣。【揚子·方言】圣圣，致力無餘功貌。○按从土从又。會手把土義。亦作 𡉄 。《字彙》古壞切，音怪，非。
又《同文舉要》入又部，訓居也，循也。今作在，合在圣爲一字，因俗怪字作 𢘪 而誤。
又《同文舉要》入又部，訓居也，循也。今作在，合在圣爲一字，因俗怪字作 𢘪 而誤。
圣字源演變
篆書
隸書
楷書
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