• 拼音: yán 注音:ㄧㄢˊ
  • 部首: 言部 外筆畫: 10畫 總筆畫: 7畫
  • 筆順: 丶一一一丨フ一
  • 倉頡: YMMR 四角號碼: 00601 U+8A00 五筆86/98: YYYY

字義釋義

● 言yán ㄧㄢˊ
◎ 講,說:言說。言喻。言道。言歡。言情。言必有中(zhòng )(一說就說到點子上)。
◎ 說的話:言論。言辭(亦作“言詞”)。語言。言語。言簡意賅。
◎ 漢語的字:五言詩。七言絕句。洋洋萬言。
◎ 語助詞,無義:言歸於好。“言告師氏,言告言歸”。
◎ 姓。

國語釋義

yán / ㄧㄢˊ
  • 說、講。如:「難言之隱」、「大言不慚」、「苦不堪 言 」、「知無不言,言無不盡。」
  • 談論。
    《論語·學而》:「賜也,始可與 言 詩已矣。」 宋·蘇軾〈日喻〉:「故世之 言 道者,或即其所見而名之。」
  • 陳述。
    唐·白居易〈琵琶行〉:「自 言 本是京城女,家在蝦蟆陵下住。」
  • 詢問。
    《左傳·昭公二十五年》:「叔孫氏之司馬鬷戾 言 於其眾曰:『若之何?』莫對。」
  • 告訴、告知。
    《史記·卷九七·陸賈傳》:「酈生瞋目案劍叱使者曰:『走!復入 言 沛公,吾高陽酒徒也,非儒人也。』」
  • 話語、所說的話。如:「有言在先」、「忠言逆耳」、「人言可畏」。
    《論語·公冶長》:「今吾於人也,聽其言而觀其行。」
  • 字。如:「七言詩」、「共三十萬 言 」。
    《論語·衛靈公》:「子貢問曰:『有一 言 而可以終身行之者乎?』子曰:『其恕乎!』」
  • 一句話稱為「一言」。如:「一言興邦」、「一言以蔽之」、「君子一言既出,駟馬難追。」
  • 學說、言論。如:「一家之 言 」。
    《孟子·滕文公下》:「楊朱、墨翟之 言 盈天下。天下之 言 ,不歸楊則歸墨。」 《韓非子·孤憤》:「又將以法術之 言 ,矯人主阿闢之心,是與人主相反也。」
  • 姓。如春秋時有言偃。
  • 二一四部首之一。
  • 語助詞,無義:➊ ​ 置於句首。《詩經·衛風·氓》:「夙興夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至於暴矣。」《左傳·僖公九年》:「凡我同盟之人,既盟之後,言歸於好。」➋ ​ 置於句中。《易經·繫辭上》:「德言盛,禮言恭。」《詩經·邶風·泉水》:「駕言出遊,以寫我憂。」
yín / ㄧㄣˊ

英文翻譯

Speech, word, to say

詳細字義釋義

◎ 言 yán
〈動詞〉
(1) (指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一橫表示言從舌出。“言”是張口伸舌講話的象形。從“言”的字與說話或道德有關。本義:說,說話)
(2) 同本義直言曰言,論難曰語。——《說文》志以發言。——《左傳·襄公二十七年》志以定言。——《左傳·昭公九年》國人莫敢言,道路以目。——《國語·周語上》言,心聲也。——《法言·問神》言,口之利也。——《墨子經》言者所以在意。——《莊子·外物》具言所聞。——晉·陶淵明《桃花源記》趨機而言。——《後漢書·列女傳》言於李??。——宋·司馬光《資治通鑑·唐紀》言訖不見。——明·魏禧《大鐵椎傳》今言“華”如“華實”之“華”者,蓋音謬也。——宋·王安石《遊褒禪山記》
(3) 又如:言絕(言罷;說完);言言(直言);言不盡意(言語無法把所有的心意全部表達出來);言戲(說話輕浮不莊重);言人人殊(人各一詞,所言各異);言笑自若(談笑自得的樣子);言之無文(說話沒有文采條理);言方行圓(即言行不一);言信(說到做到的信用);言爽(說話不守信用);言不顧行(言行不一);言歡(說笑)
(4) 議論,談論趙括自少時學兵法,言兵事。——《史記·廉頗藺相如列傳》
(5) 又如:言路(諫官的職務);言事(在君主時代,臣民與天子、國君議論政事);言文(談論文辭);言默(議論和沉默);言狀(所述情狀)
(6) 記載雁蕩山…自古圖牒,未嘗有言者。——宋·沈括《夢溪筆談》漁工水師雖知而不能言。——宋·蘇軾《石鐘山記》
(7) 又如:言行錄(錄記敘述一人或多人的嘉言美行的書)
(8) 問臣意言王曰:“才人女子豎何能?”——《史記》。王引之述聞:“言王,問王也。”
(9) 又如:言問(訊問)
(10) 告知;告訴其順之,然後言其喪筭。——《禮記》。鄭玄注:“言,語也。”
(11) 又如:言諷(用委婉的語言示告)
(12) 陳述;敘述臣願悉言聽聞,唯大王裁其罪。——《韓非子》
(13) 又如:言功(陳述功績)
(14) 解釋引文、詞語或某種現象的發端詞,相當於“就是說”或“意思是”《詩》雲:“既醉以酒,既飽以德。”言飽乎仁義也。——《孟子》
(15) 說明言其利害(說明合從的好處和不合從的害處。其,指示代詞,代合從,它的)。——《史記·平原君虞卿列傳》

詞性釋義

◎ 言 yán
〈名詞〉
(1) 話,言語,口語。又特指怨言、謗言父母之言。——《詩·鄭風·將仲子》又諸兄之言。口之宣言也,善敗於是乎興。——《國語·周語上》感斯人言,是夕始覺有遷謫意。——唐· 白居易《琵琶行》序王如其言。—— 晉· 幹寶《搜神記》未嘗有言。——明· 劉基《賣柑者言》思其言。是何言。——清· 梁啟超《譚嗣同傳》
(2) 又如:言能踐行(說到做到);言語高低(指說話沒分寸,衝撞別人);言差語錯(言語衝撞或口舌之爭);言言善果(多說勸人行善的話,必有好處);言同勒石(喻指說的話深刻而珍貴,如同刻石);言詞(用語言表達的詞彙或詞句);言不盡意(言語無法把所有的心意全部表達出來);言不願行(言語和行為不相符合);言語妙天下(言語精妙,天下沒有人比得上);言聽謀決(說的話聽從照辦);言廢(說的話不被採納);言簡義豐(語言簡練,含意豐富);言與心違(言語與心意相違背);言智(言語的才智);言無倫次(言語雜亂無章)
(3) 言論;見解;意見如何昊天?辟言不信。——《詩·小雅·雨無止》言無二貴,法無兩適,故言行而不軌於法令者必禁。——《韓非子》
(4) 又如:言揚行舉(根據德行和聲名來選擇人才);言金(珍貴的言論);言之成理(言論能自成系統而有文理);言中無物(言論空洞而無實際內容)
(5) 言辭;辭令;辭章 無乃非盟載之言,以闕君德;而執事不利焉。——《左傳》
(6) 又如:言外(言辭本身以外的意思);言使(使者。使者主要在傳達言辭,故稱言使);言泉(言辭滔滔不絕,如泉水般湧出。比喻口辯敏捷,言語通暢);言多必失(言辭過多,必定發生差錯)
(7) 政令;號令有不祭則修意,有不祀則修言。——《國語·周語》。韋昭注:“言,號令也。”
(8) 又如:言語(命令;指示);言文(法律條文);言文刻深(法律條文嚴峻刻薄);言出法隨(命令一下達,就依法考核、賞罰)
(9) 誓言;盟辭;約言初既與餘成言兮,後悔遁而有他。——《楚辭》史載筆,士載言。——《禮記》。鄭玄注:“言,謂會同盟要之辭。”
(10) 又如:言約(口頭言語為約定);言瑞(信言)
(11) 建議;主意;計策我言為服,勿以為笑。——《詩·大雅》
(12) 又如:言責(進言的職責)
(13) 學說;主張“楊朱、 墨翟之言盈天下。天下之言,不歸 楊則歸 墨。”——《孟子》
(14) 言語或文章中的字凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。——唐· 白居易《琵琶行》序
(15) 又如:五言詩;七言詩
(16) 口語或文章中的句子《詩》三百,一言以蔽之,曰“思無邪。”——《論語》今吾且死,而侯生曾無一言半辭送我,我豈有所失哉?——《史記》
(17) 又如:一言為定;片言九鼎
(18) 著作焚百家之言,以愚黔首。——漢· 賈誼《過秦論》
(19) 又如:言對(文體的一種)
(20) 姓
◎ 言 yán 〈助詞〉無義,用於句中或句首,作語氣助詞靜言思之。——《詩·邶風·柏舟》既盟之後,言歸於好。——《左傳》

深度解析

核心含義:

言語、話語,是表達與溝通的基本載體

適用範圍:

廣泛適用於所有與說話、言論、語言相關的語境

古今用法:

古今核心義穩定,現代仍為高頻常用字

記憶方法:

象形字,像舌從口中伸出說話,突出言語之源

文化內涵:

作為部首,奠定漢字中與語言思維相關的字族基礎

相關詞語

言必有中 yánbìyǒuzhòng
一說就說到關鍵、要害的地方。形容說話恰當得體夫人不言,言必有中。——《論語·先進》
言不及義 yánbùjíyì
義:義理,指事情的道理。指只說些無聊的話,沒有一句說到正經的道理群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!——《論語·衛靈公》
言不由衷 yánbùyóuzhōng
所說的話不是發自內心。形容口是心非言不由衷,質無益也。——《左傳·隱公三年》
言出法隨 yánchū-fǎsuí
宣佈之後就立即依法執行
言傳身教 yánchuán-shēnjiào
在口頭上傳授講解,在行動上以身作則。指從言行兩方面進行教育
言辭 yáncí
(1)說話所用的詞句(2)話語與為言辭。——唐·柳宗元《柳河東集》
言道 yándào
說;說道那人言道和你是同鄉
言定 yándìng
說定;說好
言多語失 yánduō-yǔshī
話說多了就難免有說錯的地方
言官 yánguān
諫官被言官聽劾,拿送法司究問。——《警世通言》
言歸於好 yánguīyúhǎo
(1)保持友誼,重新成為好朋友。言是虛字無義(2)調解和和解
言歸正傳 yánguī-zhèngzhuàn
開始談或討論正題。在評話和舊小說中用作套話和尚一看不對頭,趕緊言歸正傳,預備說完了好告辭。——清·李寶嘉《官場現形記》
言過其實 yánguò-qíshí
(1)原指言語浮誇,超過實際才能馬謖言過其實,不可大用。——《三國志·馬良傳》(2)後亦指說話過分,不符合事實
言和 yánhé
講和
言歡 yánhuān
歡快地交談握手言歡
言簡意賅 yánjiǎn-yìgāi
語言雖精練簡潔,但已概括要義
言教 yánjiào
用語言進行說教
言近旨遠 yánjìn-zhǐyuǎn
言詞簡單淺近而意旨宏大深遠
言路 yánlù
(1)向政府提出批評或建議的途徑(2)發表意見的機會廣開言路
言論 yánlùn
關於政治和一般公共事務的議論提倡言論自由常好言論。——唐·柳宗元《柳河東集》以快言論。——清·劉開《問說》

說文解字

說文解字
直言曰言,論難曰語。从口䇂聲。凡言之屬皆从言。語軒切

說文解字注

說文解字注
(言)直言曰言,論難曰語。大雅毛傳曰:直言曰言,論難曰語。論,正義作荅。鄭注大司樂曰:發端曰言,荅難曰語。注襍記曰:言,言己事。爲人說爲語。按三注大略相同。下文語,論也。論,議也。議,語也。則詩傳當從定本、集注矣。爾雅、毛傳:言,我也。此於雙聲得之,本方俗語言也。从口䇂聲。語軒切。十四部。凡言之屬皆从言。

康熙字典

康熙字典
〔古文〕 𢍗 𢍬 【唐韻】語軒切【集韻】【韻會】魚軒切, 𠀤 𤬝 平聲。【說文】直言曰言,論難曰語。【周禮·大司樂註】發端曰言,答述曰語。【釋名】言,宣也。宣彼此之意也。【易·乾卦】庸言之信。【書·湯誓】朕不食言。【傳】言已出而反吞之也。【周禮·地官·大司徒】以鄕八 𠛬 糾萬民,七曰造言之 𠛬 。【註】譌言惑衆也。【論語】寢不言。【註】自言曰言。【史記·商君傳】貌言華也,至言實也,苦言藥也,甘言疾也。【唐書·徐伯彥傳】言者,德之柄也,行之主也,身之文也。
又辭章也。【書·洪範】五事,一曰貌,二曰言。【疏】言者,道其語有辭章也。【禮·曲禮】士載言。【註】言,謂會同要盟之辭。
又一句爲一言。【左傳·定四年】趙 𥳑 子曰:夫子語我九言。【論語】一言以蔽之。
又一字爲一言。【戰國策】臣請三言而已矣,曰海大魚。【前漢·東方朔傳】凡臣朔固已誦四十四萬言。
又猶議也。【屈原·離騷】初旣與余成言兮,後悔遁而有他。
又號令也。【周語】有不祀則修言。
又助語辭。【易·師卦】田有禽利執言。【註】語辭也。
又【爾雅·釋詁】言,我也。【詩·周南】言告師氏。【傳】言,我也。師,女師也。
又【博雅】問也。【周禮·春官】冢人:及葬,言鸞車象人。【註】言問其不如法度者。
又【廣雅】從也。
又【釋名】委也。
又言言,高大貌。【詩·大雅】崇墉言言。【註】高大也。
又簫名。【爾雅·釋樂】大簫謂之言。【註】編二十三管,長尺四寸。【韻會】或作䇾。
又官名。【書·舜典】命汝作納言,夙夜出納朕命,惟允。【傳】納言,喉舌之官。【唐書·高祖紀】攺納言爲侍中。
又幘名。【後漢·輿服志】幘者,賾也。尚書賾收,方三寸,名曰納言,示以忠正,顯近職也。
又地名。【詩·國風】出宿于干,飮餞于言。【傳】適衞所經之地也。
又山名。【隋書·地理志】郉州內丘縣有千言山。
又【山海經】大荒之中有山,名曰大言,日月所出。
又州、縣名。【宋史·劉翊傳】有言州。【魏書·地形志】有萬言縣。
又人言,砒石別名。【本草綱目】砒出信州,故隱信字爲人言。
又姓。【潛夫論】桓叔之後有言氏,韓後姬姓也。
又複姓。【潛夫論】魯之公族有子言氏。
又【正韻】夷然切,音延。義同。
又【集韻】牛堰切,音 𤬝 。訟也。
又【集韻】【正韻】 𠀤 魚巾切,音銀。和敬貌。【禮·玉藻】二爵而言言斯。【註】言言,與誾誾同,意氣和悅貌。【集韻】亦作訢。
又叶眞韻。【韓愈·孔戣墓銘】白而長身,寡笑與言,其尚類也,莫之與倫。
又叶五剛切,音昂。【詩·商頌】鬷假無言。叶上羹平,下爭彊。羹音郞,平音旁,爭音章。
又叶五姦切,音顏。【古詩】四座且莫諠,願聽歌一言。請說銅爐器,崔嵬象南山。
又叶魚戰切,音彥。【楊修·節遊賦】迴旋詳觀,目周意倦。御子方舟,載笑載言。 【說文】本作 𠱫 。从口,䇂聲。䇂,辠也,犯法也。【釋名】言之爲䇂也,寓戒也。鄭樵曰:言从舌从 𠄞 。 𠄞 ,古上字,言出於舌上也。

字源演變

言字的篆书
篆書
言字的隶书
隸書
言字的楷书
楷書

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