以
以字義釋義
● 以yǐ ㄧˇ
◎ 用，拿，把，將：以一當十。以苦為樂。以身作則。以鄰為壑。以訛傳訛。以往鑑來。
◎ 依然，順，按照：以時啟閉。物以類聚。
◎ 因為：以人廢言。勿以善小而不為。不以物喜，不以己悲。
◎ 在，於（指時日）：“子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七”。
◎ 目的在於：以待時機。以儆效尤。
◎ 文言連詞，與“而”用法相同：夢寐以求。
◎ 用在方位詞前，表明時間、方位、方向或數量的界限：以前。以內。
◎ 用在動詞後，類似詞的字尾：可以。得以。
◎ 古同“已”，已經。
◎ 太，甚：不以急乎？
◎ 及，連及：富以其鄰。
以國語釋義
以
/
動
-
用。如：「 以 禮待之」、「以身作則」。《左傳·襄公十年》：「我辭禮矣，彼則 以 之。」 漢·王充《論衡·程材》：「洗洿泥者 以 水，燔腥者用火。」
-
仰賴、憑藉。《韓非子·五蠹》：「富國 以 農，距敵恃卒。」 漢·王充《論衡·卜筮》：「欲知天， 以 人事。」
-
認為。如：「以為」。《左傳·昭公二十五年》：「告臧孫，臧孫 以 難；告郈孫，郈孫 以 可勸。」 唐·柳宗元〈為裴中丞上裴相賀破東平狀〉：「竊 以 自古中興之主，必有命代之臣。」
-
可、能夠。《詩經·齊風·猗嗟》：「四矢反兮， 以 禦亂兮。」 《孟子·滕文公下》：「大則 以 王，小則 以 霸。」
-
令、使。《戰國策·秦策一》：「向欲 以 齊事王，使攻宋也。」
介
-
因為、由於。《論語·衛靈公》：「君子不 以 言舉人，不以人廢言。」 《韓非子·喻老》：「千丈之隄， 以 蟻螻之穴潰。」
-
按、依。《孟子·梁惠王上》：「斧斤以時入山林，材木不可勝用也。」 《商君書·更法》：「禮法以時而定，制令各順其宜。」
-
在、於。《左傳·桓公二年》：「其弟 以 千畝之戰生，命之曰成師。」 唐·柳宗元〈斷刑論〉：「賞 以 春夏而刑 以 秋冬。」
- 加在前、後、左、右、上、下、往、來、東、西、南、北等字之前，表時空和方位的界限。如：「自古以來」、「長安東路 以 西」、「價格在一千元以上」。
-
連及。《易經·小畜·九五》：「有孚攣如，富 以 其鄰。」 《論語·堯曰》：「朕躬有罪，無 以 萬方。」
連
-
而、且。《詩經·邶風·燕燕》：「瞻望弗及，佇立 以 泣。」 《禮記·樂記》：「亡國之音哀 以 思，其民困。」
-
因此。《漢書·卷二九·溝洫志》：「於是關中為沃野，無凶年，秦 以 富彊。」 《文選·諸葛亮·出師表》：「不宜妄自菲薄，引喻失義， 以 塞忠諫之路也。」
-
目的在於。如：「以免」、「以致於」。《書經·泰誓下》：「郊社不修，宗廟不享。作奇技淫巧 以 悅婦人。」
-
與、和。《儀禮·鄉射禮》：「各 以 其耦進，反於射位。」
助
-
置動詞後，無義。如：「得 以 」、「能 以 」。《論語·泰伯》：「可 以 託六尺之孤，可 以 寄百里之命。」
副
-
太、甚。《孟子·滕文公下》：「三月無君則弔，不 以 急乎？」 《史記·卷六六·伍子胥傳》：「子之報仇，其 以 甚乎？」
-
既、已經。《三國志·卷二三·魏書·杜襲傳》：「吾計以定，卿勿復言。」
-
愈益、更加。《呂氏春秋·恃君覽·觀表》：「魏日 以 削，秦日益大。」 《史記·卷五·秦本紀》：「及其後世，日 以 驕淫。」
名
-
緣故、理由。《詩經·邶風·旄丘》：「何其久也，必有 以 也。」 《列子·周穆王》：「宋人執而問其 以 ，華子曰：『曩吾忘也。』」
- 以色列的簡稱。如：「以阿戰爭」。
- 姓。如漢代有以彤。
以英文翻譯
by means of; because of; in order to
以詳細字義釋義
◎ 以 yǐ
〈動詞〉
(1) (象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本義:用)
(2) 同本義。有一部分現已弱化成了介詞以,用也。——《說文》以,用也。——《小爾雅》凡師能左右之曰以。——《左傳·僖公二十六年》封疆社稷是以。——《左傳·定公十年》純以形式。——蔡元培《圖畫》如或知爾,則何以哉?——《論語》
(3) 又如:以手代足(爬行。表示甘願認錯受罰);以疏間親(關係疏遠的人離間關係親密的人);以耳為目(把聽到的當作親眼目睹的);以指測河(用手指測量河水的深淺。比喻達不到目的)
(4) 使,令向欲以齊事王攻宋也。——《戰國策》
(5) 又如:以彰其慢(公開過失);以介眉壽(祝壽之詞);以夷攻夷(使夷人自相攻伐)
(6) 憑藉;仗恃富國以農,距敵恃卒。——《韓非子》
(7) 認為,以為我以日始出。——《列子·湯問》
(8) 又如:以眾暴寡(以人多勢眾的一幫去欺凌、迫害人少勢弱的一方)
(9) 做,從事教育事業最有意義,情願終身以之的。——葉紹鈞《倪煥之》
以詞性釋義
◎ 以 yǐ
〈名詞〉
(1) 原因,緣故何其久也?必有以也。——《詩·邶風》
(2) 無固定職業的人以閒民。——《拾雅》候疆候以。——《詩·周頌》
(3) 以色列的簡稱。如:阿以戰爭
〈介詞〉
(1) 把,拿——表示對事物的處置俱以情告。——《世說新語·自新》以刀劈狼。——《聊齋志異·狼三則》
(2) 又如:以力服人(用強制的手段使人服從)
(3) 依,按,憑——表示動作行為的憑藉或前提。猶言憑、根據何以謂之文。——《論語》以殘年餘力。——《列子·湯問》以我酌油知之。——宋· 歐陽修《歸田錄》以大中丞撫 吳者。—— 明· 張溥《五人墓碑記》以鄉人子謁餘。——明· 宋濂《送東陽馬生序》以其智力為也。——清· 龔自珍《病梅館記》
(4) 又如:以膺大統(繼承帝位);以天自諉(聽天由命);以時(按時;依時)
(5) 在,於——表示行動的時間、處所或範圍賞以春夏而刑以秋冬。——柳宗元《斷刑論》以八月十三日斬於市。——清· 梁啟超《譚嗣同傳》餘以乾隆。—— 清· 姚鼐《登泰山記》
(6) 從,自,由——表示行動或變化的起點自古於今,上以天子,下至庶人,蔑有好利而不仁者。——《潛夫論》今以長沙, 豫章往,水道多,絕難行。——《史記》
(7) 又如:以下(下等;下層);以下之人(下等人;奴婢);以繁調簡(清代府、州、縣缺,有繁有簡,分為最要、要、中、簡四等。如山東是繁缺,安徽是簡缺,從山東到安徽,是以繁調簡);以郄視文(從縫隙裡看雜色文采。比喻見識淺陋狹隘)
<連>
(1) 為。如:以身殉職(為忠於本職工作而貢獻出生命);以為後圓(為以後作打算)
(2) 因為,由於——表示行為產生的原因以貪勤民。——《左傳·僖公三十三年》吾以捕蛇獨存。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》以其求思之深而無不在也。——宋· 王安石《遊褒禪山記》以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。——明· 宋濂《送東陽馬生序》成以其小,劣之。——《聊齋志異·促織》汝以一念之貞,遇人仳離,致孤危託落。——清· 袁枚《祭妹文》以數諫故。——《史記·陳涉世家》不以物喜,不以己悲。——范仲淹《岳陽樓記》
(3) 又如:以致(表示由於上文所說的情況,引出了下文的結果);以人廢言(由於人不好,對其言論也加以否定);以利累形(因追求利祿而危害身體);以私害公(謂因私情而損害公道或公德);以理去官(舊指官員因正常原因卸任);以噎廢食(由於吃飯打噎,便不敢再進食。比喻因偶然受到挫折。就停止應做的事情);以辭害意(因拘泥於辭義而誤會或曲解作者的原意)
(4) 和,而——表示並列關係夷以近。——宋· 王安石《遊褒禪山記》載以來。——清· 周容《芋老人傳》一雞瞥來,徑進以啄。——《聊齋志異·促織》
(5) 則,那麼——表示條件關係戰而不勝,以亡隨其後。——《戰國策》
(6) 才思厥先祖父,暴霜露、斬荊棘,以有尺寸之地。——宋· 蘇洵《六國論》以至於寸。(才達到一寸。)——《後漢書·列女傳》
(7) 表目的或結果等智叟無以應。——《列子·湯問》
〈助詞〉
(1) 用在單純方位詞或時間詞之前,表示時間、方位、數量、質量、範圍之類的界限日觀以西峰。——清· 姚鼐《登泰山記》
(2) 加在句中,表示語氣的舒緩或調整節奏微我無酒,以敖以遊。——《詩·邶風》
(3) 加在句尾,不示肯定語氣夫晴蛉其小者也,黃雀因是以。——《戰國策》
(4) 加在能願動詞後,類似詞的字尾。如:可以;得以; 能以
以深度解析
核心含義：
表示憑藉、原因、目的等抽象邏輯關係，是重要虛詞與介詞。適用範圍：
廣泛用於連線動作與工具、原因、目的，不單獨表示具體事物。古今用法：
古今均為核心虛詞，用法高度穩定，現代漢語中不可或缺。記憶方法：
字形似人（巳變形）持物，象徵憑藉工具或手段達成目的。文化內涵：
作為基礎邏輯詞，貫穿漢語思維，體現對因果、方式等關係的表達。以相關詞語
用殘暴者代替殘暴者登彼西山兮,採其薇矣。以暴易暴,不知其非矣。——《史記·伯夷列傳》
(1)用在下半句話的開頭,表示使下文所說的目的容易實現說話清楚些,以便聽懂你的意思(2)為了有利於將在外,主令有所不受,以便國家。——《史記·魏公子列傳》
(1)按次序以次購物(2)某點以下以次各位(3)其他俺家也無以次人丁,便要訪問李郎訊息,也沒個人。——明·湯顯祖《紫釵記》
來諷刺當世之事。以,表示目的的連詞上稱帝嚳,下道齊桓,中述湯、武,以刺世事。——《史記·屈原賈生列傳》
不記別人的仇,反而用恩惠去報答怨恨或曰:“以德報怨,何如?”子曰:“何以報德?以直報怨,以德報德。——《論語·憲問》
原義為用毒藥治毒瘡,引申為利用壞人、壞事之間的矛盾使其自取滅亡而劫痼改積,巴菽殂葛猶不得而後之以毒攻毒,有至仁焉。——宋·羅泌《路史·有巢氏》
把不正確的訊息錯誤地傳播出去,越傳越錯古往今來,以訛傳訛,好事者竟故意的弄出這古蹟來以愚人。——《紅樓夢》
預防可能的或預期的突然變故加強安全檢查,以防萬一
以主支國進攻作為防禦的手段以攻為守,以守為攻,此兵之變也。——宋·陳亮《酌古論·先生》
因為這個緣故。即“因此”、“所以”以故其後名之。——宋·王安石《遊褒禪山記》以故荊軻逐秦王。——《戰國策·燕策》
指觀察犯過錯誤或犯罪的人,在受到寬大處理後是否有悔改的表現秋節既立,鷙鳥將用,且復重申,以觀後效。——《後漢書·安帝紀》
以來海禁以還明清以還三古以還年代。——[英]赫胥黎著、嚴復譯《天演論》
比現在或所說的時間晚的時間從今以後自此以後。——《後漢書·張衡傳》
表示並列關係,還…,和…,同…國家領導人以及有關方面負責人
拿自己的心思來衡量別人;用自己的心思(多指不好的)去猜度別人聖人以己度人者也,以心度心,以情度情,以類度類,古今一也。——漢·韓嬰《韓詩外傳》
把假的混合在其中當成真的
嚴肅處理一個壞人或一件壞事,用來警告那些學著做壞事的人況這些槍手們,即令果是科目中人,也成了斯文的蟊賊,自宜按律究辦,以儆效尤。——清·李綠園《歧路燈》
使言論痛快。以:目的連詞。快:使…痛快,形容詞用如使動詞詢天下之異文鄙事以快言論。——清·劉開《問說》
表示從過去某時與現在之間的這段時間受命以來。——諸葛亮《出師表》自唐顯慶以來。——清·姚鼐《登泰山記》
用道理使人信服要以理服人,不能強人所難
以說文解字
用也。从反巳。賈侍中說：巳，意巳實也。象形。羊止切 文二
說文解字注
(㠯)用也。用者，可施行也。凡㠯字皆此訓。从反巳。與巳篆形勢略相反也。巳主乎止，㠯主乎行。故形相反。二字古有通用者。羊止切。一部。又按今字皆作以，由隷變加入於右也。賈侍中說：己意巳實也。象形。己，各本用巳，今正。己者，我也。意者，志也。己意巳實，謂人意巳堅實見諸施行也。凡人意不實則不見諸施行。吾意巳堅實則或自行之，或用人行之。是以春秋傳曰：能左右之曰以。謂或或又惟吾指撝也。賈與許無二義。云象形者，巳篆上實下虚，㠯篆上虚下實。由虚而實，指事亦象形也。一說象己字之上而實其下。
以康熙字典
〔古文〕㠯【韻會】【正韻】 𠀤 養里切，怡上聲。爲也。【論語】視其所以。
又因也。【詩·邶風】何其久也，必有以也。【左傳·昭十三年】我之不共，魯故之以。【註】以魯故也。【列子·周穆王篇】宋人執而問其以。
又用也。【論語】不使大臣怨乎不以。
又【左傳·僖二十六年】凡師能左右之曰以。【易·師卦】能以衆正。
又【詩·周頌】侯彊侯以。【註】彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。
又同已。【孟子】無以，則王乎。
又古以與聲相通。【禮·燕禮】君曰：以我安。【註】猶與也。【魏書·李順傳】此年行師，當克以不。【韓愈·剝啄行】凡今之人，急名以官。【註】韓文與多作以。
又【集韻】與似同。【易·明夷】箕子以之。鄭氏，荀氏皆作似。
又因也。【詩·邶風】何其久也，必有以也。【左傳·昭十三年】我之不共，魯故之以。【註】以魯故也。【列子·周穆王篇】宋人執而問其以。
又用也。【論語】不使大臣怨乎不以。
又【左傳·僖二十六年】凡師能左右之曰以。【易·師卦】能以衆正。
又【詩·周頌】侯彊侯以。【註】彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。
又同已。【孟子】無以，則王乎。
又古以與聲相通。【禮·燕禮】君曰：以我安。【註】猶與也。【魏書·李順傳】此年行師，當克以不。【韓愈·剝啄行】凡今之人，急名以官。【註】韓文與多作以。
又【集韻】與似同。【易·明夷】箕子以之。鄭氏，荀氏皆作似。
以字源演變
篆書
隸書
楷書
以HSK 學習看板 (HSK Study Portal & Exam Guide)
以
等級分級：
HSK Level:
Level 7 (New 3.0 Standard) 🟢
|
Level 4 (Old 2.0) ⚪
詞彙屬性：
部首：
人
詞性：
介词、
连词、
区别词
詞頻：
166 (常用詞)
詞形變體：
㕥
拼音：
yǐ
數字拼音：
yi3
韋氏拼音：
i³
注音符號：
ㄧˇ
國語羅馬字：
yii
英文釋義：
1. old variant of 以
㠯
拼音：
yǐ
數字拼音：
yi3
韋氏拼音：
i³
注音符號：
ㄧˇ
國語羅馬字：
yii
英文釋義：
1. old variant of 以
以
拼音：
Yǐ
數字拼音：
Yi3
韋氏拼音：
i³
注音符號：
ㄧˇ
國語羅馬字：
yii
英文釋義：
1. abbr. for Israel 列
以
拼音：
yǐ
數字拼音：
yi3
韋氏拼音：
i³
注音符號：
ㄧˇ
國語羅馬字：
yii
英文釋義：
1. to use
2. by means of
3. according to
4. in order to
5. because of
6. at (a certain date or place)
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