人
人字义解释
● 人rén ㄖㄣˊ
◎ 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：人类。
◎ 别人，他人：“人为刀俎，我为鱼肉”。待人热诚。
◎ 人的品质、性情、名誉：丢人，文如其人。
人英文翻译
Person, human being
人详细字义解释
◎ 人 rén
〈名词〉
(1) (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)
(2) 同本义人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。——《说文》故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。——《礼记·礼运》有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。——《列子·黄帝》人未有不乐为治平之民者也。——清·洪亮吉《治平篇》
(3) 又如:人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人人言(人的评论);人色(人的正常面色);人头号令(用人头示众以示儆戒);人淘里(人群里)
(4) 某人;某种人;某些人劳心者治人,劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》智伯说,又令人请地于魏。——《韩诽子·十过》
(5) 又如:人兵(兵马);猎人;主持人;盲人;工人;介绍人;行人;证人;法人;报人;强人;恩人
(6) 人材;杰出人物。如:人材(有才学、品貌好的人);人英(俊杰,英杰);人龙(比喻人中俊杰)
(7) 指人手,干事的人。如:人役(仆役;奴婢;差役,差人);人奴(家奴;奴仆);人匠(工匠;匠人)
(8) 别人,他人与人罕言语。——明·魏禧《大铁椎传》
(9) 又如:人去不中留(本人坚决要离去,他人要留是留不住的);人皆下之(人家都瞧不起他);人物(别人的东西);人我(他人与我);人言(别人的评议)
(10) 民,百姓吴广素爱人。——《史记·陈涉世家》为天下人谋永福也。——清·林觉民《与妻书》
(11) 又如:人帐(常人);人佚(民佚);人黎(平民,百姓);人听(即民听,指老百姓的视听);人上(众人之上);人宗(众人的楷模);人等(众人,许多人)
(12) 智人。如:北京人;蓝田人;弗洛里斯巴德人
(13) 指成年人以一人生三计之。——清·洪亮吉《治平篇》
(14) 又如:人种(能传种接代的男人)
(15) 人事,泛指人生所接触到的一切社会现象。如:人遐世远(人情世事久远);人非物换(人和东西都不同于过去的了);人心浇薄(人情淡漠);人功(人事,指人情事故);人故(人事,人之所为);人术(谓处置人事的谋略);人瑞(人事方面的吉祥征兆);人籍(载有人事内容的典籍);人验(指可资验证的人事)
(16) 尘世;人世。如:人家(人间);人我相(佛教指没有真正解脱时的状况);人曹官(人间的官员);人道(佛教六道之一。犹人界);人代(人世);人宇(人间);人封(人间;尘世);人境(尘世)
(17) 人的身体。如:我今天人不舒服;他人在心不在
(18) 指人情事理。如:人功道理(人情事理);人意儿(人情)
(19) 男女性交。如:人道惧绝(丧失了性交能力);人道(指男女交合);人事(男女间情欲之事)
(20) 伴侣上与神明为友,下与造化为人。——《淮南子》
(21) 果仁。后作“仁”核者,人也。古曰核,今曰人。——《尔雅·释木》郝懿行义疏
(22) 通“仁”。仁爱谓之好人。——《管子·侈靡》术礼义而情爱人。——《荀子·修身》故君子责人则以人,责己则以义。——《吕氏春秋·举难》
人词性解释
◎ 人 rén
〈代词〉
(1) 每人 一定人群中的每一个人皆贺之。——《淮南子·人间训》
(2) 又如:人人(每个人;所有的人);人不可貌相
◎ 人 rén 〈形容词〉人为,人造成的。如:人厄(人为的困苦、灾难);人火(因人为过失造成的火灾);人均(人为的乐声);人患,人妖(人为的灾祸)
人深度解析
核心含义：
指能制造并使用工具的高等动物，泛指人类适用范围：
最基础泛指，适用于描述人类个体、群体或人性。可作为姓氏古今用法：
核心含义稳定，现代用法更抽象，可构成大量复合词记忆方法：
象形字，像侧面站立的人形，两笔勾勒躯干与腿文化内涵：
儒家思想核心，强调仁爱、伦理与社会关系，是文化基石人相关词语
以个人名义作保,通常加盖私章我来当人保
行为诡秘,任何人都没有察觉。也说神不知鬼不觉
(1)在某一方面有才能或本事的人争夺高科技人才(2)指美丽的容貌颇有几分人才(3)也作“人材”
辈出:一批接一批地出现。形容有才能的人不断地成批涌现得如左承许衡教国子,则人才辈出矣!——《续资治通鉴》
济济:众多的样子。有许多有才能的人闺臣见人才济济,十分欢悦。——清·李汝珍《镜花缘》
储存人才档案、资料等的处所
连人带财物都丧失了可怜张李二家没趣,真是“人财两空”。——《红楼梦》
中国的一种草本植物(Panaxschinseng),小叶卵形,花小、淡黄绿色,伞状花序,结成鲜红色的浆果
像潮水似的人群鼓乐喧天,人潮激奋
臣子;臣下
(1)称呼、叫做。如:江湖人称飞刀华(2)语法专用词。第一人称(我)属于说话人,第二人称(你)属于听话人,第三人称(他)属于说话人、听话以外的人
代词的一类,用于人的称谓。如:我、我们、你们、他、她们……
复合量词,表示若干次人数的总和
从人,随从的人如今再去要他这园,不肯时,多叫些人从将花木尽打个稀烂,方出这气。——明·冯梦龙《醒世恒言》
聚集在一起的很多人
全国人民代表大会的简称人大代表
(1)以爱护人的生命、关怀人的幸福、维护人的尊严、保障人的自由等为原则的人事或为人之道(2)中国古代哲学中与“天道”相对的概念。一般指人事、为人之道或社会规范
关心人类幸福,尤其表现在对慈善活动和社会改革感兴趣;人道主义原则的实践或表现——亦称“博爱主义”、“慈善行为”
喻人之瘦弱
初来乍到,对当地风俗人情、地理环境等很陌生卑职到此不久,人地生疏,正要合大人讨人呢!——清·文康《儿女英雄传》
人说文解字
天地之性最貴者也。此籒文。象臂脛之形。凡人之屬皆从人。如鄰切〖注〗 𠔽 ，《集韻》人古作 𠔽 。
說文解字注
(人)天地之性冣貴者也。冣本作最。性古文以爲生字。左傳：正德利用厚生。國語作厚性是也。許偁古語不改其字。禮運曰：人者，其天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味别聲被色而生者也。按禽獸艸木皆天地所生，而不得爲天地之心。惟人爲天地之心，故天地之生此爲極貴。天地之心謂之人，能與天地合德；果實之心亦謂之人，能復生艸木而成果實；皆至微而具全體也。果人之字，自宋元以前本艸方書詩歌紀載無不作人字，自明成化重刊本艸乃盡改爲仁字，於理不通，學者所當知也。○仁者，人之德也。不可謂人曰仁，其可謂果人曰果仁哉。金泰和閒所刊本艸皆作人，藏袁廷檮所。此籒文。此對儿爲古文奇字人言之，如大之有古文籒文之别也。字多从籒文者，故先籒而後古文。象臂脛之形。人以從生，貴於横生，故象其上臂下脛。如鄰切。十二部。凡人之屬皆从人。
人康熙字典
〔古文〕 𠔽 【唐韻】如鄰切【集韻】【韻會】【正韻】而鄰切， 𠀤 音仁。【說文】天地之性最貴者也。【釋名】人，仁也，仁生物也。【禮·禮運】人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。
又一人，君也。【書·呂 𠛬 】一人有慶，兆民賴之。
又予一人，天子自稱也。【湯誥】嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。
又二人，父母也。【詩·小雅】明發不寐，有懷二人。
又左人，中人，翟國二邑。
又官名。【周禮】有庖人，亨人，漿人，凌人之類。
又楓人，老楓所化，見【朝野僉載】。
又蒲人，艾人，見【歲時記】。
又姓。明人傑。
又左人，聞人，俱複姓。
又【韻補】叶如延切，音然。【劉向·列女頌】望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。
又一人，君也。【書·呂 𠛬 】一人有慶，兆民賴之。
又予一人，天子自稱也。【湯誥】嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。
又二人，父母也。【詩·小雅】明發不寐，有懷二人。
又左人，中人，翟國二邑。
又官名。【周禮】有庖人，亨人，漿人，凌人之類。
又楓人，老楓所化，見【朝野僉載】。
又蒲人，艾人，見【歲時記】。
又姓。明人傑。
又左人，聞人，俱複姓。
又【韻補】叶如延切，音然。【劉向·列女頌】望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。
人字源演变
篆书
隶书
楷书
人HSK 学习看板 (HSK Study Portal & Exam Guide)
人
等级分级：
HSK Level:
Level 1 (New 3.0 Standard) 🟢
|
Level 1 (Old 2.0) ⚪
词汇属性：
部首：
人
词性：
名词
词频：
19 (常用词)
量词：
个、位
词形变体：
人
拼音：
rén
数字拼音：
ren2
韦氏拼音：
jen²
注音符号：
ㄖㄣˊ
国语罗马字：
ren
英文释义：
1. person; people
量词：
个、位
墨书院编辑整理