朔
朔字義釋義
● 朔shuò ㄕㄨㄛˋ
◎ 農歷每月初一：朔日。朔望（“朔日”和“望日”）。
◎ 始：“皆從其朔”。
◎ 北方：朔方。朔漠（北方沙漠地帶）。朔氣。朔土。
朔國語釋義
朔
/
名
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農歷每月初一日。元·劉因〈桃源行〉：「天家正 朔 不得知，手種桃枝辨四時。」 《初刻拍案驚奇·卷二》：「每逢月 朔 ，便獻一番利市。」
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開始、最初。《禮記·禮運》：「治其麻絲，以為布帛，以養生送死，以事鬼神上帝，皆從其 朔 。」
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北方。《書經·堯典》：「申命和叔，宅朔方，曰幽都。」
形
-
北方的。《文選·曹植·朔風詩》：「仰彼朔風，用懷魏都。」 唐·杜甫〈詠懷古跡〉詩五首之三：「一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。」
朔英文翻譯
New moon; the first day of the lunar month; north.
朔詳細字義釋義
◎ 朔 shuò
〈名詞〉
(1) (會意。從月,從屰,屰( nì)亦聲。本義:農歷每月初一)
(2) 同本義朔,月一日始蘇也。——《說文》。按,凡月與日同經度不同緯度則為合朔,同經度又同緯度即為日蝕。計173日有奇。朔,月初之名也。——《釋名》月言朔。——《白虎通·四時篇》朔月奠。——《儀禮·士喪禮》。注:“朔月,月朔也。”朔月辛卯。——《詩·小雅·十月之交》初,薙髮令下,諸生許用德者以閏六月朔,縣明太祖御容明倫堂,率眾拜且苦。——清·邵長蘅《閻典史傳》
(3) 又如:朔參官(能在朔日朝參的官員);朔望之禮(指初一、十五到祀堂祭祀的禮節);朔望之辰(農歷每月初一、十五的時候);朔晦(朔日和晦日);朔法(確定朔日的方法);朔數(從第一年正月初一到第二年正月初一);朔食(古禮之一。帝王及貴族每月初一所備較平日豐盛的膳食);朔旦(舊歷每月初一)
(4) 朔政,歷政,指中國古代帝王每年冬季釋出來年十二個月的政事於諸侯,諸侯亦於月初告祖廟,受而行之頒告朔於邦國。——《周禮》
(5) 凌晨,清晨朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。——《莊子》
(6) 初,始皆從其朔。——《禮記·禮運》
(7) 北方城彼朔方。——《詩·小雅·出車》平在朔易。——《書·堯典》朔,北方也。——《爾雅》
(8) 又如:朔風凜凜(北風寒冷);朔北(長城以北);朔土(北方地區);朔垂(西北邊遠地區);朔門(北方邊境之地);朔庭(北方異族政權);朔客(北方邊地的將領);朔氣(北方之寒氣);朔野(北方荒野之地);朔雪(北方的雪)
(9) 車轅。一說,車上的旗月之旦為朔,車之輈亦謂之朔,名齊實異,所宜辨也。——《西京雜記》
朔詞性釋義
◎ 朔 shuò
〈動詞〉
(1) 生,出現天地虹洞,固無端涯,大明生東,月朔西陂。——《後漢書》
(2) 每月初省視乃召昆吾冶而銘之金版,藏府而朔之。——《逸周書》
朔深度解析
核心含義：
指新月、農歷每月初一，或北方。適用範圍：
用於歷法表述、歷史紀年及文言文中指北方。古今用法：
歷法核心義古今不變；指‘北方’的用法現代已少用。記憶方法：
從‘屰’從‘月’，表示月亮逆而新生，即每月之始。文化內涵：
是農歷紀時的基石，如‘朔望月’；‘朔方’指代北方疆域。朔相關詞語
朔說文解字
月一日始蘇也。从月屰聲。所角切
說文解字注
(朔)月一日始蘇也。朔蘇㬪韵。日部曰：晦者，月盡也。盡而蘇矣。樂記注曰：更息曰蘇。息，止也。生也。止而生矣。引伸爲凡始之偁。北方曰朔方，亦始之義也。朔方始萬物者也。从月屰聲。所角切。古音在五部。
朔康熙字典
〔古文〕 𣍮 【唐韻】所角切【集韻】【韻會】【正韻】色角切， 𠀤 音槊。【說文】月一日始蘇也。【白虎通】朔之言蘇也。明消更生，故言朔。【書·舜典】正月上日。【傳】上日，朔日也。【疏】月之始日謂之朔日。【周禮·春官·大史】頒告朔于邦國。【註】天子頒朔於諸侯，諸侯藏之祖廟。·至朔朝於廟，告而受行之也。【禮·玉藻】聽朔於南門之外。
又【儀禮·大射禮】朔鼙。【註】朔，始也。
又【禮·禮運】皆從其朔。【註】朔，亦初也。
又【玉篇】北方也。【書·堯典】宅朔方曰幽都。【傳】北稱朔。【疏】朔，北方也。舍人曰：朔，盡也。北方萬物盡，故言朔也。
又【儀禮·大射禮】朔鼙。【註】朔，始也。
又【禮·禮運】皆從其朔。【註】朔，亦初也。
又【玉篇】北方也。【書·堯典】宅朔方曰幽都。【傳】北稱朔。【疏】朔，北方也。舍人曰：朔，盡也。北方萬物盡，故言朔也。
朔字源演變
篆書
隸書
楷書
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