• HSK Level: Level 6
  • 拼音: 注音:ㄩˊ
  • 部首: 二部 外筆畫: 1畫 總筆畫: 3畫
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  • 筆順: 一一丨
  • 倉頡: MD 四角號碼: 10400 U+4E8E 五筆86/98: GFK

字義釋義

● 於yú ㄩˊ
◎ 介詞(a.在,如“生於北京”;b.到,如“榮譽歸於老師”;c.對,如“勤於學習”;d.向,如“出於自願”;e.給,如“問道於盲”;f.自,從,如“取之於民”;g.表比較,如“重於泰山”;h.表被動,如“限於水平”)。
◎ 字尾(a.在形容詞後,如“疏於防範”;b.在動詞後,如“屬於未來)。
◎ 姓。

國語釋義

/ ㄩˊ
  • 去、往。
    《文選·曹植·責躬詩》:「煢煢僕夫, 於 彼冀方。」
  • 取。
    《詩經·豳風·七月》:「晝爾 於 茅,宵爾索綯。」 《孟子·萬章下》:「殺越人 於 貨,閔不畏死,凡民罔不譈。」
  • 在。
    《儀禮·士昏禮》:「婿立 於 門外。」
  • 以、用。
    《左傳·宣公十二年》:「楚自克庸以來,其君無日不以討國人而訓之, 於 民生之不易,禍至之無日,戒懼之不可以怠。」
  • 對、對於。
    《詩經·邶風·泉水》:「有懷 於 衛,靡日不思。」
  • 至、到。
    《淮南子·原道》:「以恬養性,以漠處神,則入 於 天門。」
  • 依照。
    《書經·盤庚下》:「歷告爾百姓 於 朕志。」
  • 為了。
    《孟子·萬章上》:「唯茲臣庶,女其 於 予治。」
  • 和、與。
    《書經·康誥》:「告汝德之說, 於 罰之行。」
  • 用於句首或句中,無義。如:「鳳凰於飛」。
    《詩經·周南·葛覃》:「黃鳥於飛。」
  • 用於句尾,表示疑問的語氣。
    《呂氏春秋·審應覽·審應》:「然則先王聖 於 ?」
  • 姓。如明代有于謙。
/ ㄒㄩ
  • 表示感歎的意思。
    《詩經·周南·麟之趾》:「于嗟麟兮。」

英文翻譯

A preposition indicating location, time, target, or comparison.

詳細字義釋義

◎ 於 yú
〈動詞〉
(1) (象形。甲骨文字形,表示氣出受阻而仍越過。本義:超過)
(2) 往;去之子于歸,宜其室家。——《詩·周南·桃夭》。毛傳:“於,往也。”予惟以爾庶邦於伐殷,逋播臣。——《書·大誥》
(3) 取晝爾於茅,宵爾索陶。——《詩·豳風·七月》
(4) 如;好像《易》曰:“介於石,不終日,貞吉。”介如石焉,寧用終日,斷可識矣。——《易·繫辭下》
(5) 又如:於何(如何)

詞性釋義

◎ 於 於 yú
〈介詞〉
(1) 引進動作、行為的時間、處所,意義相當於“在”、“到”或“在…方面(上、中)”捐金於野。——《後漢書·列女傳》
(2) 又成於機杼。射於家圃。——宋· 歐陽修《歸田錄》
(3) 又葫蘆置於地。力足以至焉,於人為可譏,而在己為有悔。——宋· 王安石《遊褒禪山記》於時冰皮始解,波色乍明。——明· 袁宏道《滿井遊記》越長城之限,至於泰安。(於:介詞,到。)—— 清· 姚鼐《登泰山記》
(4) 又如:第一次世界大戰爆發於1914年;於以(在何處);於茲(在此);於時(在此)
(5) 引進動作、行為的物件,相當於“向”、“對”、“對於”告之於帝。——《列子·湯問》何有於我。——《論語》於其身也,則恥師焉,惑矣。——唐· 韓愈《師說》言於李愬。——《資治通鑑·唐紀》語於富者。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》
(6) 又如:他做的事於人民有益
(7) 表示動作、行為的所從,意義相當於“從”或“自”、“由”。如:青出於藍而勝於藍;取之於民,用之於民
(8) 在被動句中,引進動作、行為的主動者,相當於“被”不拘於時。——唐· 韓愈《師說》苦於多疾。——宋· 蘇軾《教戰守》傷於縛者。——清· 方苞《獄中雜記》擇於自然。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》
(9) 又如:我限於水平,未能對這篇文章提出具體的修改意見
(10) 引進比較物件,意思相當於“比”甚於婦人。——《戰國策·趙策》毛先生以三寸之舌,強於百萬之師。——《史記·平原君虞卿列傳》同於真。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》
(11) 又同於幻。近於自然。——蔡元培《圖畫》
(12) 又如:人民的利益高於一切
(13) 表示把動作、行為加給對方,相當於“給”。如:榮譽歸於教練
(14) 表示相對的位置。如:垂直於肋板的脊柱
(15) 姓
◎ 於 yú
(1) 詞綴。嵌在動詞或形容詞後面,不必譯出以至於寸。——《後漢書·列女傳》越於諸侯。——《國語·晉語》
(2) 又以免於難。可以免於難。
(3) “於”
(4) 另見 yū

深度解析

核心含義:

核心功能是引介處所、時間、物件或表示比較。

適用範圍:

廣泛用於書面語和固定搭配(如‘於是’、‘屬於’)。是常見姓氏。

古今用法:

文言中功能極廣,現代多保留在書面語、成語和特定結構中。

記憶方法:

字形像簡化的‘迂迴’道路,表示關聯或到達某處。

文化內涵:

在‘青出於藍’等成語中體現評價與傳承關係,有深厚文言底蘊。

相關詞語

於今 yújīn
(1)至今車站一別,於今十年(2)如今;到現在
於時 yúshí
介賓片語。在這個時候,當時於時冰皮始解。——明·袁宏道《滿井遊記》
於是 yúshì
緊接上事之後並由於上事而出現某種結果
于思 yúsāi
常疊用,表現鬍子極多

說文解字

說文解字
於也。象气之舒亏。从丂从一。一者,其气平之也。凡亏之屬皆从亏。羽俱切今變隸作于

說文解字注

說文解字注
(亏)於也。於者,古文烏也。烏下云:孔子曰:烏亏呼也。取其助气。故以爲烏呼。然則以於釋亏,亦取其助气。釋詁、毛傳皆曰:亏,於也。凡詩、書用亏字,凡論語用於字。葢于於二字在周時爲古今字,故釋詁、毛傳以今字釋古字也。凡言於皆自此之彼之䛐,其气舒于。檀弓:易則易,于則于。論語:有是哉,子之于也。于皆廣大之義。左傳:于民生之不易。杜云:于,曰也。此謂假于爲曰,與釋詁于曰也合。象气之舒亏。从丂从一。一者,其气平也。气出而平,則舒于矣。羽俱切。五部。按今音于,羽俱切。於,央居切。烏,哀都切。古無是分別也。自周時巳分別於爲屬辭之用,見於羣經爾雅,故許仍之。凡亏之屬皆从亏。

康熙字典

康熙字典
【唐韻】羽俱切【集韻】【韻會】【正韻】雲俱切, 𠀤 音迂。【爾雅·釋詁】于,曰也。
又往也。【書·大誥】民獻有十夫,予翼以于。【詩·小雅】王于出征。
又【儀禮·士冠禮】宜之于假。【註】于,猶爲也。宜之見爲大矣。
又【聘禮】賄在聘于賄。【註】于讀曰爲。言當視賓之禮,而爲之財也。
又【司馬相如·長門賦敘】因于解悲愁之辭。
又未定之辭。【公羊傳·僖二十八年】歸于者何。歸于者,罪未定也。
又行貌。【韓愈·上宰相書】于于焉而來矣。
又于于,自足貌。【莊子·應帝王】其臥徐徐,其覺于于。
又鐘兩口之閒曰于。【周禮·冬官考工記】鳧氏爲鐘,兩欒謂之銑,銑閒謂之于。
又【前漢·元后傳】衣絳緣諸于。【註】大掖衣也。
又【唐書·元德秀傳】明皇命三百里內刺史縣令,以聲樂集,德秀惟樂工十人,聮袂歌于蔿于。
又草名。【爾雅·釋草】茜,蔓于。【註】生水中。一名軒于。【司馬相如·子虛賦】菴閭軒于。
又木名。【爾雅·釋木】棧木,于木。【註】僵木也。江東呼木觡。
又淳于,縣名。今密州安丘縣,古淳于國。
又姓。周武王第二子邘叔之後,以國爲氏,後因去邑爲于。
又淳于,宣于,鮮于,多于, 𨷖 于,皆複姓。
又三氏姓。勿忸于,阿伏于,見【魏書·官氏志】。
又助語辭。【詩·召南】于沼于沚。【朱傳】于,於也。【周易】【毛詩】於皆作于。于於古通用。
又【集韻】邕俱切,音紆。廣大貌。【禮·檀弓】邾婁考公之喪,徐君使容居來弔含。有司曰:諸侯之來辱敝邑者,易則易,于則于,易于雜者,未之有也。
又【文王世子】仲尼曰:周公抗世子法于伯禽,所以善成王也。聞之曰:爲人臣者,殺其身有益於君,則爲之,况于其身以善其君乎。俱與迂通。
又【正韻】休居切,與吁通。歎辭。【詩·周南】于嗟麟兮。

字源演變

于字的篆书
篆書
于字的隶书
隸書
于字的楷书
楷書

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詞彙屬性:
部首:
詞性: 介词、 语素
詞頻: 246 (常用詞)
詞形變體:
拼音:
數字拼音: Yu2
韋氏拼音: yü²
注音符號: ㄩˊ
國語羅馬字: yu
英文釋義:
1. surname Yu
拼音:
數字拼音: yu2
韋氏拼音: yü²
注音符號: ㄩˊ
國語羅馬字: yu
英文釋義:
1. to go
2. to take
3. sentence-final interrogative particle
4. variant of 于
拼音:
數字拼音: yu2
韋氏拼音: yü²
注音符號: ㄩˊ
國語羅馬字: yu
英文釋義:
1. (of time or place) in; at; on
2. (indicating any indirect relation) to; toward; vis-à-vis; with regard to; for
3. (indicating a source) from; out of
4. (used in comparison) than
5. (used in the passive voice) by

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