义
义字義釋義
● 義（義）yì ㄧˋ
◎ 公正合宜的道理或舉動：正義。義不容辭。義無反顧。仗義直言。
◎ 合乎正義或公益的：義舉。義務。義憤。義演。見義勇為。
◎ 情誼：義氣。恩義。義重如山。
◎ 意思，人對事物認識到的內容：意義。含義。釋義。微言大義。
◎ 指認為親屬的：義父。
◎ 人工製造的（人體的部分）：義齒。義肢。
◎ 姓。
义國語釋義
义英文翻譯
Righteousness; justice; meaning; adopted.
义詳細字義釋義
◎ 義 義 yí
〈名詞〉
(1) (“儀”的古字)
(2) 儀容;狀貌義,已之威儀也。——《說文》說有義德之美也。——《賈子道德》尚考大室之義。——《書·大傳》署行義。——《漢書·高帝紀》。注:“行狀年紀也。”
(3) 又如:義淫(威儀隆盛);義節(儀節);義臺(古行禮義之臺)
(4) 儀制;法度。如:義刑(儀型。楷模;典範);義行(儀形。效法);義形(義刑);義事(謂度事之宜不行之);義度(儀則法度)
(5) 另見 yì
义詞性釋義
◎ 義 義 yì
〈形容詞〉
(1) 名義上的隱士趙逸,來至京師, 汝南王拜為義父。——《洛陽伽藍記》
(2) 又如:義子(非親生之子,而認作父子或母子關係);義父(經拜認為父。非親生之父,即乾爹,假父)
(3) 與志願者有關的;由志願者組成的。如:義狀(起義的狀子);義軍;義從(志願的隨從)
(4) 善;美宣昭義問。——《詩·大雅·文王》
(5) 又如:義問(善聲;美好的聲譽);義榮(由於修身立德而自然具有的榮譽);義心(常存節義的心境)
(6) 用於施捨、救濟的;為公益而不取報酬的。如:義莊(舊指某些豪紳地主撥出部分田地,作為族產,以供祭祀辦學、救濟本族孤寡等費用);義田(為救助窮困者而購置的田地)
(7) 假的。如:義杖;義肢
(8) 另見 yí
义深度解析
核心含義：
指公正合宜的道理、行為，或意義、人為關係。適用範圍：
用於道德（正義）、語義（詞義）、親屬（義父）等範疇。古今用法：
繁體‘義’從我羊，示威儀；簡化後僅存抽象符號。記憶方法：
拆為‘丶’加‘乂’，可解為‘一點治理之道即為義’。文化內涵：
儒家核心‘五常’之一，代表社會倫理與責任。义相關詞語
為了道義、大局,不能推辭
舊時地方上儲存糧食以備荒年同濟公眾的糧倉
人工製造的牙齒,鑲的假牙
舊時掩埋窮人的公共墓地
基於正義公理激發的憤怒或對非正義的事情引起的憤慨滿腔義憤
由正義而激發的憤怒充滿心胸。也作“義憤填胸”
講義氣的人吾義夫也。——唐·李朝威《柳毅傳》
於1900年試圖用暴力把外國侵略者驅逐出中國、並強迫本國基督教徒放棄基督教信仰的秘密會社的成員
為了公眾利益從事顯示崇高和大無畏精神的行動;疏財仗義的行為
對人家兒子的美稱不嫁義郎體。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》
言辭、文章的含義和觀點以義理諮訪。——清·劉開《問說》
高於市價出售捐獻物品,目的是為正義和公共利益事業籌款
義軍的旗幟;也借指義軍
因友誼而冒危險或作自我犧牲的勇氣、態度
反抗殘暴或為正義而戰的軍隊
(1)具有高尚的道德原則或有節操、情操的或有武士風度的人嗟乎義士。——《漢書·李廣蘇建傳》(2)支援正義、維護正義的人,支援公正的人(3)有正義感的人,行為正當的或公正的人;有操行、明辨是非的人
義士與義民,有節操計程車人和民眾吾邑義士民。——清·邵長蘅《青門剩稿》
舊時免收學費的私塾;亦見“義學”
(1)高度的正義感或責任心不容許回溯到以前的時間或地點(2)從道義上講只能勇往直前,不能回顧、退縮
(1)(2)依照身分、地位或職業,由命令或習俗責成的工作、行為、服務或職務公民的基本權利與義務(3)在道德或倫理上的一般強制的應盡責任
义說文解字
己之威儀也。从我羊。羛，《墨翟書》義从弗。魏郡有羛陽鄉，讀若錡。今屬鄴，本内黃北二十里。宜寄切〖注〗臣鉉等曰：此與善同意，故从羊。文二 重二
說文解字注
(義)己之威義也。言己者，以字之从我也。己，中宮。象人腹。故謂身曰己。義各本作儀。今正。古者威儀字作義。今仁義字用之。儀者，度也。今威儀字用之。誼者，人所宜也。今情誼字用之。鄭司農注周禮肆師。古者書儀但爲義。今時所謂義爲誼。是謂義爲古文威儀字。誼爲古文仁義字。故許各仍古訓。而訓儀爲度。凡儀象、儀匹，引申於此。非威儀字也。古經轉寫旣久。肴襍難辨。據鄭、許之言可以知其意。威義古分言之者，如北宮文子云有威而可畏謂之威，有儀而可象謂之義。詩言令義令色，無非無義是也。威義連文不分者，則隨處而是。但今無不作儀矣。毛詩。威義棣棣。不可選也。傳曰：君子望之儼然可畏。禮容俯仰各有宜耳。棣棣，富而閒習也。不可選，物有其容不可數也。義之本訓謂禮容各得其宜。禮容得宜則善矣。故文王，我將毛傳皆曰。義，善也。引申之訓也。从我从羊。威儀岀於己，故从我。董子曰：仁者，人也。義者，我也。謂仁必及人。義必由中𣃔制也。从羊者，與善美同意。宜寄切。古音在十七部。
說文解字注
(羛)墨翟書義从弗。墨翟書，藝文志所謂墨子七十一篇也。今存者五十三篇。義無作羛者。葢歲久無存焉爾。从弗者，葢取矯弗合宜之意。巍郡有羛陽鄉，讀若錡。此以地名證羛字。又箸其方音也。凡古地名多依䚻俗方語。如蓮勺呼輦酌。卑水呼班水。鮦陽呼紂陽。大末呼闥末。剡呼舌剡反。酈呼蹢躅之蹢。曲逆呼去遇。如是者不可枚數。羛陽讀若錡，同也。然注家皆讀羛陽，虛宜切。與錡音稍不同也。今屬鄴。本內黃北二十里鄉也。按此十二字。乃後人箋記之語。非許語也。鄴，內黃皆魏郡屬縣。羛陽鄉本在內黃北二十里。司馬紹統郡國志曰：魏郡內黃有羛陽聚。劉注。世祖破五校處。光武紀大破五校於羛陽降之。李注。羛陽聚屬魏郡。故城在今相州堯城縣東。諸本有作茀者，誤也。左傳。晉荀盈如齊逆女。還。卒於戲陽。杜注。內黃縣北有戲陽城。按漢晉皆在內黃北。魏地形志無內黃縣。當是倂於鄴。則羛陽亦在鄴矣。故知必後人箋記語也。戲羛音同。許宜反。左氏傳。有戲陽速。則戲陽又爲氏姓。
义康熙字典
【廣韻】【集韻】【韻會】 𠀤 宜寄切，音議。【說文】己之威儀也。从我羊。【註】臣鉉等曰：與善同意，故从羊。【釋名】義，宜也。裁制事物，使各宜也。【易·乾卦】利物足以和義。
又【說卦傳】立人之道，曰仁與義。
又【容齋隨筆】人物以義爲名，其別最多。仗正道曰義，義師，義戰是也。眾所尊戴曰義，義帝是也。與衆共之曰義，義倉，義社，義田，義學，義役，義井之類是也。至行過人曰義，義士，義俠，義姑，義夫，義婦之類是也。自外入而非正者曰義，義父，義兒，義兄弟，義服之類是也。衣裳器物亦然。在首曰義髻，在衣曰義襴，義領之類是也。合眾物爲之，則有義漿，義墨，義酒。禽畜之賢者，則有義犬，義烏，義鷹，義鶻。
又義渠，戎國地。【史記·秦本紀】伐義渠，虜其主。【註】寧廣二州，春秋及戰國時爲義渠，戎國之地也。
又姓。【前漢·酷吏傳】義縱，何東人。
又與誼同。【前漢·董仲舒傳】漸民以仁，摩民以誼。
又與儀通。【前漢·鄒陽傳】使東牟朱虛東褒義父之後。【註】應劭曰：邾儀父也。師古曰：義讀曰儀。
又與宜同。【韻補】周官凡殺人而義者，史記君義嗣， 𠀤 魚羈切。
又【韻補】叶牛何切。周官註：儀作義，古皆音俄。古文尚書：無偏無陂，遵王之義。陂音坡。◎按說文在我部。今從正字通倂入。
又【說卦傳】立人之道，曰仁與義。
又【容齋隨筆】人物以義爲名，其別最多。仗正道曰義，義師，義戰是也。眾所尊戴曰義，義帝是也。與衆共之曰義，義倉，義社，義田，義學，義役，義井之類是也。至行過人曰義，義士，義俠，義姑，義夫，義婦之類是也。自外入而非正者曰義，義父，義兒，義兄弟，義服之類是也。衣裳器物亦然。在首曰義髻，在衣曰義襴，義領之類是也。合眾物爲之，則有義漿，義墨，義酒。禽畜之賢者，則有義犬，義烏，義鷹，義鶻。
又義渠，戎國地。【史記·秦本紀】伐義渠，虜其主。【註】寧廣二州，春秋及戰國時爲義渠，戎國之地也。
又姓。【前漢·酷吏傳】義縱，何東人。
又與誼同。【前漢·董仲舒傳】漸民以仁，摩民以誼。
又與儀通。【前漢·鄒陽傳】使東牟朱虛東褒義父之後。【註】應劭曰：邾儀父也。師古曰：義讀曰儀。
又與宜同。【韻補】周官凡殺人而義者，史記君義嗣， 𠀤 魚羈切。
又【韻補】叶牛何切。周官註：儀作義，古皆音俄。古文尚書：無偏無陂，遵王之義。陂音坡。◎按說文在我部。今從正字通倂入。
义字源演變
篆書
隸書
楷書
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