桓階，字伯緒，長沙郡臨湘縣人。他曾當過本郡的功曹。太守孫堅舉薦他爲孝廉，他被朝廷任命爲尚書郎。後因父親去世而回老家奔喪，正趕上孫堅在攻打劉表時戰死，桓階便冒著生命危險前去拜見劉表，請求讓自己埋葬孫堅的遺體。劉表被他的義氣所感動，就把孫堅的遺體給他帶走了。
太祖曹操與袁紹在官渡相持不下，劉表在荊州支持袁紹。桓階勸說長沙郡太守張羨道：「凡是做事不以正義爲根本，就沒有不失敗的。因此，齊桓公要率領諸侯尊崇周天子，晉文公要驅逐叔帶收留周襄王。如今袁紹的做法與此完全相反，而劉表竟然響應他，他們走的都是自取災禍的路啊。您可一定要建立功勞，認清大義，保全福分，遠離災禍，不能和他們同流合汙啊！」張羨說：「那麼我們現在又何去何從呢？」桓階說：「眼下曹公的力量雖然弱小，但他是仗義起兵，要解救朝廷的危難，奉天子之命討伐有罪的叛臣，天下人誰敢不服？如今您如能把荊州南部的長沙、桂陽、零陵、武陵四郡聯合起來，保住湘江、沅江、澧水流域，等待曹公的大軍，到時候裡應外合，難道不是出路嗎？」張羨說：「好！」於是把長沙和周圍三郡聯合起來抗拒劉表，又派出使者前去拜見太祖，太祖十分高興。
但是碰上袁紹接連向太祖發起進攻，太祖一直未能南下，而劉表卻加緊攻擊張羨，張羨病死。長沙城被攻破後，桓階只得躲藏起來。過了很久，劉表又聘任他爲從事祭酒，還打算把妻子蔡氏的妹妹嫁給他。桓階推說自己已經結婚成家，拒不接受，接著又稱病辭職告退了。
太祖平定荊州以後，聽說桓階曾經爲張羨出謀劃策，很是器重他，就聘任他做自己丞相府的掾、主簿。後又升任趙郡太守。魏國建立，桓階出任虎賁中郎將、侍中。
當時太祖尚未確定繼承人，而臨淄侯植很受寵愛。桓階多次在太祖面前陳述五官中郎將曹丕品德優良，又是曹植的兄長，適宜立爲太子，不論在公開場合，還是在祕密上書中，桓階都懇切勸說太祖。當時，大臣毛玠、徐奕因爲剛直忠貞、不結私黨，被丞相府西曹掾丁儀仇視，丁儀曾多次在太祖面前說他倆的壞話，全仗著桓階在一旁幫助保護才得到安全。桓階的堅持正義救助忠良，大都像這樣。
以後他又升任尚書，主管選拔任用人才的事務。當時曹仁被關羽圍圈在襄陽，太祖派徐晃前去援救，沒能迅速把曹仁解救出來。太祖就打算親自領兵去救曹仁，並向下屬徵求意見。大家都回答說：「您要是不趕緊去，曹仁必敗無疑了。」唯獨桓階說：「大王您認爲曹仁和徐晃會不會判斷軍事形勢？」太祖回答說：「會。」桓階又問：「大王是不是怕這兩人不盡心盡力？」太祖回答說：「不是。」桓階再問：「那您爲什麼還要親自前往呢？」太祖說：「我只是擔心敵軍人馬眾多，怕徐晃所處的形勢不利。」桓階說：「眼下曹仁等人身處重圍之中而能拼死守城毫無二心的原因，就在於您是在遠處做他們的聲援。人處於極度危險的境地，必有拼死求生的決心。內有拼死求生的決心，外有強大的援軍，大王只消按兵不動向敵人顯示我軍大有餘力，何必憂心失敗而要親自前往呢？」太祖覺得他說得有道理，就統率大軍進駐在摩陂。後來，敵軍果然被打退。
文帝曹丕即位後，桓階升任尚書令，封高鄉亭侯，加任侍中。
他生病以後，文帝親自去看望，對他說：「我正要把自己未成年的兒子和國家的命運託付給您，望您保重啊！」晉封桓階爲安樂鄉侯，封邑六百戶，還賜他三個兒子關內侯的爵位。另一個兒子桓祐是桓階的繼承人，所以沒有封侯，但在桓祐病故之後，文帝也追贈他爲關內侯。後來桓階病勢沉重，文帝派使者到他家中任命他爲太常。他去世後，文帝傷心流淚，諡爲貞侯。桓階的兒子桓嘉繼承了他的爵位，桓階的弟弟桓纂被任命爲散騎侍郎，受封爲關內侯。桓嘉還娶了曹氏宗族親王的女兒爲妻。嘉平年間，桓嘉以樂安郡太守的身份領兵和孫吳大戰於東關，兵敗戰死，諡爲壯侯。其子桓翊繼承了他的爵位。
陳羣，字長文，潁川郡許昌縣人。祖父陳寔、父親陳紀、叔父陳諶，都很有名聲。當陳羣還是小孩子的時候，陳寔就很器重他，經常對宗族長輩說：「這孩子必定會振興我們陳氏宗族。」魯國的孔融才能優異而性情高傲，年齡在陳紀和陳羣之間，他先和陳紀是朋友，以後又和陳羣交情深厚，於是便把陳紀視爲長輩，見面時堅持行跪拜禮，陳羣由此而聲名顯揚。
劉備任豫州牧的時候，聘任陳羣爲別駕。當時陶謙剛剛病死，徐州的官吏去迎接劉備主持徐州的政務，劉備想去，陳羣勸劉備說：「袁術的力量還很強大，如果現在東去徐州，一定會與袁術發生衝突。要是呂布乘機襲擊您的後方，將軍那時即使得了徐州，也成不了大事。」劉備不聽勸告，帶著人馬東去徐州，一到徐州就和袁術殺得難解難分。呂布果然乘機襲取了下邳，又派兵援助袁術，把劉備打得無家可歸。劉備這時候才悔恨沒聽陳羣的勸告。陳羣後來被舉薦爲茂才，受命爲柘縣縣令，他沒有去上任。跟隨父親陳紀一起到徐州避難。
碰上太祖曹操大破呂布，就聘任陳羣爲司空府負責人事的西曹掾、屬。當時，有人推薦樂安的王模、下邳的周逵，太祖要任命他倆爲自己的下屬。陳羣把太祖的指令原封不動退還，說明這兩個人品德不好，早晚會身敗名裂。太祖不聽。以後王模、周逵果然都因爲犯法作惡而被殺，太祖爲此特向陳羣表示歉意。後來，陳羣推薦廣陵的陳矯和丹陽的戴乾，都被太祖起用。以後戴乾在抵抗孫吳進攻時獻出生命，陳矯也成了著名大臣，世人因此都稱讚陳羣是慧眼識人。
他先後出任蕭縣、酇縣、長平縣的縣令，因父親去世而辭職。後來以司徒府下屬的身份在官吏考選中被列爲優等，擔任了治書侍御史，後又轉任丞相府的軍事參謀。
魏國建立以後，他升任御史中丞。當時太祖正和大臣們一起商議是否要恢復破壞犯人肉體的肉刑，向陳羣下達指令說：「怎麼才能找到一位通達古今事理的君子，讓他來評論評論這件事呢！從前您父親陳鴻臚認爲死刑犯人當中也有可以施以恩惠免於處死的，就是指要對他們施以肉刑。御史中丞能闡述一下令尊的觀點嗎？」
陳羣回答說：「爲臣的父親認爲：『漢朝廢除肉刑而改爲刑杖擊打，本意是出於仁慈之心但反而使犯人死得更多，這是名義上減輕刑罰而實際上卻加重了。』名義上減輕刑罰，老百姓就容易犯罪；實際上加重刑罰，老百姓就容易受到傷害。《尚書》上說：『要慎重使用五種刑罰，以養成正直、剛健、柔和三種品德』；《周易》上也記載著割鼻、斷足、砍腳趾的刑罰。這些都是用來輔助政治教化、懲治邪惡制止行兇殺人的。況且殺人償命，也合乎古代的制度；對於把人打傷甚至使別人成爲殘廢的罪行，卻只是剃去行兇者的頭髮讓他做苦工，就不合道理了。如果沿用古刑，把強姦犯的生殖器割掉，把盜竊犯的足砍去，那麼就永遠不會發生淫亂盜竊一類的壞事。據說古代適用五種刑罰懲治的犯罪行爲有三千多種，雖然古代的五刑不能全部恢復，但是像強姦犯割生殖器和盜竊犯砍足這樣的刑罰，由於姦淫、盜竊正是現時嚴重的禍患，因此應該首先恢復施行。按照漢朝法律必須處決的罪大惡極者，這是不能施給仁慈給以寬大的。但是對於其他剛剛夠判死刑、可殺可不殺的犯人，就可以用肉刑代替。這樣，被處死的犯人就可以和得到活命的犯人在人數上相互抵消了。如今以容易致人死亡的刑杖擊打來代替肉刑，實在是只重視人的肢體而輕視人的生命啊。」
當時鐘繇和陳羣的意見相同，但王朗和參與討論的大臣大都認爲肉刑不可施行。太祖對鍾、陳二人的看法深爲贊同，只是因爲戰爭頻繁，又顧及眾人的議論，故此暫且將此事擱置下來。
以後陳羣又轉任侍中，兼任丞相府的東、西曹掾。他在朝里對人對事不抱成見，素來依據名分和道義，從不以不正之道對待人。
文帝曹丕在東宮當太子的時候，就對他深爲敬重，待他像平等的朋友一樣，還常常借用孔子的話讚歎陳羣說：「自從我有了顏回，學生們和我的關係就日益親密了。」文帝繼位當了魏王，封陳羣爲昌武亭侯，提升他爲尚書。把人才分爲九等然後授予官職的辦法，就是由陳羣提出和制定的。文帝當皇帝後，陳羣升任尚書僕射，加任侍中。後又晉升爲尚書令，晉爵爲潁鄉侯。文帝征伐孫權，到達廣陵後，讓陳羣兼任中領軍。文帝返回時，又授給陳羣節杖，讓他負責指揮水軍。文帝回到許昌，任命陳羣爲鎮軍大將軍，兼任中護軍，總管尚書台事務。文帝病重，陳羣與曹真、司馬懿等一起接受遺詔輔佐朝政。
明帝曹叡即位後，陳羣晉爵爲潁陰侯，增加封邑五百戶，加上以前所封的共有一千三百戶；並特許他和征東大將軍曹休、中軍大將軍曹真、撫軍大將軍司馬懿一起設立各自的辦公府署。沒過多久，又任命他爲司空，依舊總管尚書台事務。
這時，明帝曹叡剛剛開始處理政事，陳羣上疏說：「《詩經》上說『效法周文王，各國才開始相信周王朝』，又說『周文王先向嫡妻作示範，然後再對兄弟作示範，由此擴展開去，以治理國家』，可見道德的建立要從近處開始，最終才能廣布於天下。自從董卓之亂以來，戰爭不停，老百姓不知道王朝教化的根本，我真怕這種教化衰敗得太厲害。陛下如今繼承魏國興隆的事業，肩負起大祖、高祖留下的重任，天下百姓都嚮往著美好的政治局面，如能推崇道德，傳播教化，體恤百姓，那天下的民眾可就太幸福了。另外，當臣子的相互附和，是非混淆，這是國家的大患。如果大臣們彼此不和睦，就會產生對立的幫派；如果有對立的幫派，彼此就有無根據的詆毀和吹捧；如果有無根據的詆毀和吹捧，就會真假難辨。對此陛下不能不深加防備，採取措施斷絕其根源。」
太和年間，中軍大將軍曹真上表，建議分兵幾路從斜谷道進攻蜀國。陳羣認爲：「太祖當年到陽平關攻打張魯，曾收割了敵占區大量豆麥作爲軍糧，張魯尚未打敗而糧食卻不夠吃了。如今在敵占區搶收不到什麼糧食，而且斜谷一線地勢險峻，進退都很困難；運輸糧草肯定會受到敵人的抄掠堵截，如果多留人馬沿途守衛軍事要衝，又會使一線的兵力減少。這些都不能不深思熟慮啊。」明帝聽從了他的意見。
可是曹真接著又上表請求從子午道進兵伐蜀，陳羣再次列舉了出兵的種種不利條件，並且談到軍費開支的問題。明帝下詔把陳羣的建議批轉給曹真參閱，曹真卻竟然把這作爲根據，命令大軍出發。碰巧趕上連日大雨，陳羣又提出應該下詔讓曹真撤回，明帝接受了他的建議。
後來明帝的女兒曹淑夭亡，被追加封爵和諡號爲平原懿公主。陳羣上疏說：「人的壽命長短由命運決定，生死存亡自有定數。因此聖人們制定禮儀時，對情感或者加以抑制或者讓人們表達出來，以求適中。孔子父母合葬在防山，其墳墓並不大事修建，非常儉樸；季札出使齊國返回的途中，他的大兒子死了，就地安葬在贏、博兩地之間，並未運回故鄉。聖人的一舉一動都合乎天地的正道，因此能夠流傳千古；而具有高尚品德的人做事不會超越規矩，因爲他的一舉一動要被別人效法。禮儀規定，八歲的兒童死亡稱爲下殤，葬禮的內容非常簡略；何況公主死時還未滿一歲？陛下卻用成年人的禮儀給她送葬，還爲此製作喪服；讓滿朝文武都穿上，早晚守靈痛哭：自古以來，這可是從來沒有過的事呀。聽說陛下還要親自前去視察墓地，親自舉行儀式送喪。希望陛下能抑制割捨這些有害無益的事情，讓大臣們去送葬就行了，不要親自前往，這是全國人民的最大希望。我還聽說陛下想去摩陂，實際上要到許昌，而且您和太后宮中的上下人等，全都跟著一起東行。朝里的大小官員，沒有人不感到驚訝奇怪。有人說您想要出去避災，有的說您打算找個合適的地方遷移宮殿，還有的不知道您到底爲了什麼要出行。爲臣認爲，吉凶由命運決定，禍福由人們自己造成。用遷徙宮殿的辦法來求得平安，收不到什麼效果。倘若一定要遷移躲避，那麼修繕一下京城西北的金墉城，或者是孟津的別宮，都可以分給宮內的人員暫時住下。這樣也可以免除宮內人員露宿野外、農民服役而耽誤耕種的弊病。再說，舉宮東行的消息如果讓吳、蜀兩國的敵人聽到，還會認爲陛下本人出了什麼大事。另外，東行所需要的費用，也是一筆難以計算的大開支。好人賢才面對由盛變衰的局面，處在由安變危的境地，都能夠秉執道義、篤信天命，並不用搬家的辦法以求安寧，本鄉本土的人也會受到他們的影響和感化，消除恐懼的心理。何況陛下是萬國之主，您本人鎮靜天下就會安定，您一旦躁動天下就會擾亂，您的言行舉止，怎麼能夠輕率呢？」明帝並沒有聽從他的勸告。
青龍年間，明帝大興土木、修建宮殿，使農民耽誤了耕種。陳羣上疏說：「大禹繼承了唐堯、虞舜的興盛基業，卻仍然住在低矮的住房中，穿著樸素粗糙的衣服。何況當今是天下大亂之後，人口數量很少，比起漢文帝、漢景帝時，現在全國的人口還比不上那時的一個大郡，再加上邊境戰事頻繁，將士勞苦，如果再遇到旱澇災害，國家的憂患可就深重了。再說吳、蜀二國尚未消滅，國家還不安定，應該趁他們還沒有出動人馬前來侵犯的時候，加緊訓練軍隊鼓勵農耕，做好戰備，嚴陣以待。現在陛下捨棄當務之急而先建宮殿，爲臣擔心老百姓會因此而陷入困境，將來又怎麼能抵抗敵人的入侵呢？當初劉備占領益州後，從成都到白水縣，沿路建造了許多接待來往過客的驛站旅舍，耗費了大量人力，太祖認爲他是在勞民傷財。如今，我們也像這樣耗費人力，正是吳國和蜀國求之不得的事，這關係到國家的安危，希望陛下能好好考慮考慮。」
明帝卻回答說：「天子的宮殿建造，應該在統一天下的同時進行。消滅吳、蜀統一天下之後，只能停止動用民力坐享太平，怎麼可以再徵調百姓興修宮殿呢？您擔任了主管土木建築的司空，職責和西漢初年的蕭何差不多，蕭何爲漢高祖大修未央宮，您爲什麼不向他看齊呢？」
陳羣又說：「當初漢高祖劉邦最後只和項羽爭奪天下。項羽被消滅後，宮殿都被大火燒毀了，因此蕭何才在京城長安修建了武器庫和穀倉；這些都是急切需要的設施，可漢高祖仍然責備蕭何不該把它們造得過分壯麗。如今吳、蜀兩國都未平定，實在不應該像蕭何那樣大興土木。人想要做一件事，不會找不到藉口；何況貴爲天子，更沒有誰敢違抗他的意志。比如以前您打算拆毀武器庫，就說不能不拆毀它；以後您打算修復武器庫，又說不能不修復它。如果您一定要修宮殿，確實不是臣下的言辭能擋得住的，但是萬一您又斷然回心轉意，這也不是臣下所能預料的。當初漢明帝想修築德陽殿，鍾離意極力勸阻，漢明帝暫時聽從了他的意見，可後來還是動工修建了；宮殿建成後，明帝對大臣們說：『要是鍾離尚書還在，這座德陽殿也就蓋不成了。』當帝王的怎麼會懼怕一個臣子呢，其實都是爲了老百姓啊。現在爲臣不能稍微讓陛下留心聽我的話，我比鍾離意差得太遠了！」明帝終於減少了一些宮殿修建的項目。
當初太祖在世時，劉廙因爲受到弟弟劉偉參與魏諷謀反一事的株連，本應受到誅殺。陳羣爲他向太祖申訴，太祖說：「劉廙是朝廷名臣，我也正想要赦免他。」於是下令恢復劉廙的官職。劉廙非常感激陳羣，陳羣卻說：「議論如何用刑乃是爲了國家，並非爲了私人；況且赦免您本是英明君主的主意，跟我有什麼關係呢？」陳羣心胸博大而不誇耀自己，都像這樣。
青龍四年（公元 236），陳羣去世，被諡爲靖侯。他的兒子陳泰繼承了他的爵位。明帝追思陳羣的功德，將他的封邑分出一部分，又封他的一個兒子爲列侯。
陳泰，字玄伯。明帝青龍年間，被任命爲散騎侍郎。齊王曹芳正始年間，升爲游擊將軍。出任并州刺史，加振威將軍官銜，持有節杖，兼任護匈奴中郎將。在任期間，他採取懷柔政策安撫少數族和漢族百姓，在當地很有威信恩德。京師的達官顯貴有很多人帶金錢給他，請他在當地代買匈奴族人做奴婢，陳泰把這些金錢統統掛在牆上，連封口也不打開。到他被徵調回京城擔任尚書時，就全部帶回歸還原主。
嘉平初年，陳泰代替郭淮擔任雍州刺史，加奮威將軍的軍職。蜀漢衛將軍姜維率軍依傍麴山修築了兩座城池，派牙門將句安、李歆等據守，並以扣留人質的辦法逼迫羌族人侵犯附近的魏國各郡。征西將軍郭淮和陳泰商量如何抵禦敵軍，陳泰說：「麴城雖然堅固，但是距蜀地太遠，道路險峻，糧食只能長途運輸；羌族人害怕爲姜維服勞役，也一定不會長久附從他。如果我們圍而攻之，很快就能夠占領城。蜀軍雖然會來援救，但山路險阻，並不適合行軍。」
郭淮聽從了陳泰的計策，讓陳泰率領討蜀護軍徐質，南安郡太守鄧艾等進兵圍困麴城，切斷對方運糧的道路及城外的水源。句安等人出城挑戰，魏軍也不應戰。城裡的蜀軍日漸困窘，只好把一個人的口糧分給幾個人吃，把積雪融化後當飲用水，以拖延時日。姜維果然親自領兵趕來救援，兵出牛頭山，和陳泰正面相對。陳泰對部下說：「兵法貴在不用打仗就能讓人屈服，如今我們只要切斷牛頭山，使姜維沒有了退路，就能把他擒殺。」於是下令全軍各自堅守壁壘不許出戰，又派使者報告郭淮，說自己打算南渡白水然後沿河向東前進，請郭淮帶兵趕赴牛頭山，堵截姜維的退路，這樣不僅能俘獲句安、李歆，還能一併圍殲姜維。
郭淮很欣賞他的計策，馬上率軍趕到洮水附近紮營。姜維得知後心中恐懼，趕快撤退，句安、李歆等孤立無援，只好投降。
郭淮死後，陳泰代替他擔任了征西將軍，持有節杖，指揮雍州、涼州各地的軍隊。
雍州刺史王經報告陳泰，說蜀將姜維、夏侯霸企圖兵分三路進攻祁山、石營、金城，請求進兵到爲翅，再派涼州的軍隊趕到枹罕，讓討蜀護軍率兵奔赴祁山，分三路前去救援。
陳泰估量蜀軍的力量無論如何分不成三路，而且兵力忌諱分散，涼州的兵馬也不宜越過州界，於是回復王經說：「弄清楚敵人的確實消息，探明對方的真實去向，等待我方東西兩面軍隊會合後才能進兵。」當時姜維等已帶領數萬人馬到達枹罕，並直指狄道。陳泰急令王經進兵屯駐狄道，等待後面大軍抵達，再作進攻敵人的打算。陳泰自己則領兵直奔陳倉。
碰上王經統率的軍隊在故關和敵軍作戰失利，又擅自領兵渡過洮水，陳泰認爲王經不能堅守狄道，必定會發生變故，趕忙派出五營軍隊先趕去支援，自己帶領大軍隨後接應。王經渡過洮水之後與蜀軍作戰，被姜維打得大敗，帶著剩下的一萬餘人逃回來死守狄道城，其餘的都四散奔逃。姜維乘勝包圍狄道。
陳泰的兵馬到達上邽，一面分兵把守要地，一面繼續日夜進兵。鄧艾、胡奮、王祕的軍隊也先後趕到，陳泰當即與鄧艾、王祕等分爲三路推進，一直到達隴西。鄧艾等人認爲：「王經的精兵大敗於洮水以西，敵軍士氣正盛，這樣的對手勢不可當。而將軍統領臨時集合的隊伍處於失利之後，士氣低落，隴山以西局勢動盪。古人說：『毒蛇咬手，壯士會割斷手腕。』《孫子》裡也有『兵有所不擊，地有所不守』的說法，講的都是損小而保大的道理。如今隴西敵軍的危害超過了毒蛇，狄道也不只是『不守』的地方，而姜維的兵馬鋒芒銳利，應該迴避，不如憑藉險峻地形先保護自己，等待時機，然後再進兵救援狄道，這才是正確的策略。」
陳泰卻說：「姜維輕兵深入，正想和我軍在平原曠野爭奪，以求一戰成功。王經本當憑藉高壁深壘，挫其銳氣，可他偏要出戰，結果使敵人的計謀得逞，他大敗而回，被姜維圍困在狄道城中。倘若姜維攻下狄道，乘勝向東進兵，占據櫟陽充實的糧食倉庫，再收集降附的士兵和百姓，招納羌族人，然後東爭關中、隴右，進逼隴西、南安、天水、廣魏四郡，這可是我們決難忍受的事。而姜維以在野戰中取勝的軍隊，包圍險峻的狄道城，他那充滿銳氣的將士，被迫拼命用盡力量發起攻堅戰。可是，攻方和守方形勢不一樣，客方和主方花費的力量大不相同。《孫子》上說：『製造攻城用的瞭望樓和戰車，需要三個月時間才能完成。如果構築攻城的土山，還不止三個月。』這些都不是輕兵深入的姜維憑藉陰謀詭計能倉促辦到的。眼下姜維孤軍深入我方地域，糧草供應不上；正是我軍迅速推進擊破他們的大好時機。迅雷不及掩耳，這是自然而然的形勢。洮水在外圍環繞，姜維處於內部，我們占據制高點和有利地勢，扼制住敵人的咽喉，蜀軍一定會不戰而逃。對敵人不能放過，他們對狄道的圍困不會持久，諸位怎麼就說出迴避等待的話來呢？」
於是他帶領人馬越過高城嶺，一路隱蔽前進，夜裡趕到狄道城東南的高山上，點燃烽火，鼓角齊鳴。狄道城裡的將士一見救兵到了，個個精神振奮。姜維起初還斷定魏朝的救兵會等到各路人馬會齊後才出發，此刻忽然聽說魏軍已經殺到，便認爲對方早有準備出動了奇兵，全軍上下都很震驚和恐慌。魏軍從隴西出發時，一路上山路深險，陳泰料定敵人必然會在途中設置埋伏，於是僞裝成要從南面進兵的模樣，姜維果然派兵在這一路埋伏等了三天。等到魏軍祕密行軍，突然殺到敵人的南面，姜維才只好帶兵沿著山邊衝過來抵擋，經過一番激戰，姜維失利而撤退。這時，涼州的魏軍已從金城趕到沃干阪，陳泰和王經祕密約定日期，一同攻擊姜維兵馬返回的通道。姜維等人聽說了這個消息，慌忙逃走，狄道城中的將士終於被解救出來。王經慨歎說：「城中糧食供應已經維持不到十天，如果不是陳將軍抓住時機進兵援救，就會全城死亡丟失雍州一州的地域了！」陳泰一面慰勞將士，一面調出狄道守軍，另外派兵駐守狄道城，並且下令整修城池，然後自己帶兵返回駐地上邽。
當初，陳泰聽說王經被圍，認爲王經帶領的雍州將士向來團結一心，又有堅固的城池作憑藉，姜維不可能很快攻下狄道。於是，他上表報告朝廷，請求讓自己「晝夜兼程趕去援救，迅速回還」。朝廷的大臣認爲：「王經已被打敗，狄道城很難保全。倘若姜維切斷通往涼州的道路，兼併隴西、南安、天水、廣魏四郡，占據關中和隴西的險要地形，就可能會消滅王經的部隊而奪取隴右。因此應該等到各處的援軍會合之後，再向敵人發起攻擊。」大將軍司馬昭則認爲：「當年諸葛亮就常有割取隴右這種志向，但是最終也沒有實現。事關重大，必須要有深謀遠慮，這可不是姜維的才智所能辦到的。而且狄道城也不可能被迅速攻克，城內著急的只是糧食短缺，征西將軍陳泰主張迅速救援，這確實是上策。」
陳泰看到當時地方有事，總是虛張聲勢，擾動天下，對此很不以爲然。因此，他很少向朝廷呈送緊急軍情報告，用驛馬傳送文書時，一晝夜的行程也不超過六百里。司馬昭曾對荀！說：「陳玄伯一向沉著勇敢多謀善斷，肩負一方的重任，解救將被攻陷的城池，還不請求朝廷增兵，而且很少呈送緊急軍情報告，這是因爲他一定有辦法對付敵人的緣故。作爲都督大將，難道不應該像他這樣嗎！」後來朝廷徵召陳泰入京任尚書右僕射，主管官員選拔任命，加任侍中、光祿大夫。
孫吳大將孫峻出兵淮河、泗水。朝廷任命陳泰爲鎮軍將軍，持有節杖，指揮淮河以北的各路軍隊，又下詔要徐州監軍以下官員都受陳泰調度。孫峻退兵後，陳泰回朝，轉任尚書左僕射。征東大將軍諸葛誕在壽春叛亂，司馬昭親自率領朝廷大軍屯駐丘頭，讓陳泰總管隨行的尚書台。當時司馬師、司馬昭兄弟都把陳泰當作好朋友，沛國的武陔也和陳泰十分友善。有一次司馬昭問武陔：「玄伯和他的令尊司空相比怎麼樣？」武陔回答說：「如果論通達儒雅，淵博舒展，以教育感化天下爲己任，玄伯不如其父；但是論到對政事的精通熟練，處理公務時的簡要恰當，建功立業，則玄伯超過了他的父親。」陳泰先後因功增加封邑到兩千六百戶，子弟中一人被賜封爲亭侯，二人被賜封爲關內侯。
景元元年（公元 260），陳泰去世，被追贈司空官銜，諡爲穆侯。他的兒子陳恂繼承了他的爵位。陳恂死後，沒有兒子，就由他的弟弟陳溫繼承了爵位。咸熙年間，設立公、侯、伯、子、男五等爵位，因爲陳泰在前朝功勳卓著，又改封陳溫爲慎縣子爵。
陳矯，字季弼，廣陵郡東陽縣人。因避亂來到江東和東城縣。先後推辭了孫策和袁術的聘任，回到了本郡。
本郡太守陳登請他擔任功曹，派他去許都，對他說：「許都朝廷官員的議論，對我的評價不夠友好，這次請您替我觀察了解一下，回來指教我。」陳矯從許都返回後，對陳登說：「我聽到各處的議論，都說您有些驕傲自大。」陳登說：「在家庭的和睦恭敬、具有德行方面，我敬重陳元方兄弟；在爲人的清高潔白、遵循禮法方面，我敬重華子魚；在堅守節操、疾惡如仇、堅守道義方面，我敬重趙元達；在博聞強記、才能超羣方面，我敬重孔文舉；在雄姿傑出、有王霸謀略方面，我敬重劉玄德。我對這些人如此尊敬，怎麼談得上驕傲自大！其餘的人都微不足道，也值得我敬重嗎？」陳登素來的爲人就是這樣，但他卻非常敬重陳矯。
孫策把陳登圍困在廣陵郡的匡奇城，陳登命陳矯去向太祖曹操求救，陳矯對太祖說：「鄙郡雖然地域狹小，卻是地理形勢在軍事上可以充分利用的地方，如若能得到您的救援，使鄙郡成爲您的外藩，那麼孫策的陰謀就會遭到挫敗，徐州的百姓也會得到永久的安寧，同時也能使您的聲威遠震，仁愛傳播，沒有順服的地方會望風歸附。提高仁德而增加威望，這就是建立大業的事啊！」太祖很看重陳矯，想挽留他，可陳矯推辭說：「家鄉正處在危難之中，我原本是來告急求救的，縱然收不到從前申包胥那樣的效果，又怎敢忘卻當年弘演捨身救國的忠義呢？」太祖於是派兵前去救援陳登。孫策聽到消息後即全軍撤退，陳登派人在小路設置了很多埋伏，並親自指揮人馬追殺，大破敵軍。
太祖任命陳矯爲自己司空府的下屬，此後陳矯又先後出任相縣縣令，征南將軍府長史，彭城、樂陵二郡太守，魏郡西部都尉。
曲周縣有個居民的父親得了病，殺了耕牛來祈禱；縣政府認定他犯了禁殺耕牛的法令，判處他死刑。陳矯知道後說：「這是個孝子啊。」於是上表請求赦免這個人的罪過。陳矯升任魏郡太守。當時魏郡的牢房裡囚禁著上千的罪犯，有的已經囚禁了好幾年。陳矯認爲：「周朝有輕重不同的三套刑法，漢代有約法三章；如今只擔心量刑偏輕或偏重，卻忽視了長久拘押犯人的弊病，可以說是失之偏頗了。」於是陳矯親自審閱了所有犯人的案卷，一下子把所有犯人都判決處理完畢。
大軍東征，陳矯擔任了丞相府長史，大軍回還後，他再度擔任魏郡太守，後轉爲丞相府西曹屬。太祖征討漢中，陳矯從行，返回後出任尚書。
太祖還沒到達鄴縣，途中在洛陽逝世。大臣們拘泥於平常的禮儀，認爲太子繼位，必須要等待漢獻帝下達詔命批准。陳矯說：「魏王在外逝世，天下人惶恐不安。太子應儘快節哀繼位，以滿足遠近各地官民的期望。況且魏王的其他愛子又在旁邊，倘若兄弟之間發生爭位的變故，那國家就危險了。」於是立即分配官員，備好典禮用品，一天之內，全都安排妥當。第二天一早，便以魏王王后的命令，讓太子曹丕登王位，並宣布大赦。曹丕讚歎說：「陳季弼面臨重大問題時，膽略過人，確實是一代俊傑啊！」
曹丕稱帝以後，陳矯轉任吏部尚書，封高陵亭侯，後升任尚書令。明帝曹叡即位後，陳矯晉爵爲東鄉侯，封邑六百戶。一次，明帝的車駕來到尚書台的大門，陳矯跪在地上問道：「陛下準備到哪裡去？」明帝說：「我想到尚書台檢查文書案卷。」陳矯說：「檢查文書案卷這是爲臣的職責，不適合陛下您親自辦理。要是陛下認爲我不稱職，請您罷免我的官職。陛下最好還是回去吧。」明帝很慚愧，掉轉車頭回皇宮去了。陳矯爲人就像這樣坦蕩正直。他又加任侍中、光祿大夫，最後升任司徒。景初元年（公元 237），陳矯去世，諡爲貞侯。
陳矯的兒子陳本繼承了他的爵位，歷任郡太守、九卿。他在職期間，提綱挈領，從大處著眼，能夠使下屬盡心盡力工作。他沒有研讀過法律，擔任司法的廷尉時卻很稱職，比出任這一職務的司馬芝等人還出色，對法律條文的道理非常精通熟悉。陳本後來升任鎮北將軍，持有節杖，有權指揮黃河以北各路軍隊。
陳本死後，他的兒子陳粲繼承了他的爵位。陳本的弟弟陳騫在咸熙年間曾任車騎將軍。
當初，陳矯擔任廣陵郡功曹時，曾在出使途中路過泰山郡。泰山郡太守東郡人薛悌很器重他，和他結爲好友。薛悌曾經和陳矯開玩笑說：「您這個小小郡吏竟和我這個郡太守交了朋友，讓鄰郡太守屈尊和您交遊，不也挺好嗎！」薛悌後來擔任過魏郡太守和尚書令，竟然都是接替陳矯的職務。
徐宣，字寶堅，廣陵郡海西縣人。因避亂到了江東，以後又推辭孫策的任命，重返本郡。他和陳矯同時擔任廣陵郡的主簿，二人齊名而私人關係不好，然而都受到太守陳登的器重，和陳登齊心協力效忠於太祖曹操。海西、淮浦兩縣的百姓造反，郡都尉衛彌、海西縣縣令梁習深夜逃到徐宣的家裡；徐宣派人祕密把他們送走，使他們倖免於難。太祖派督軍扈質前來討伐叛亂者，扈質以兵力不足爲理由猶豫不前。徐宣暗地裡去見扈質，責備他不該貽誤軍機，並爲他分析了當前的形勢，扈質這才進兵打敗了叛軍。
太祖任命徐宣爲自己司空府的下屬，又任命他爲東緡、發乾二縣的縣令。後來他升任齊郡太守，以後又進京擔任丞相府的門下督，並隨太祖到壽春進攻孫權。碰上馬超作亂，大軍西征關中，太祖對屬下官員說：「現在我要遠征馬超，但是後方尚未安定，令人擔憂，應當請一位清廉公正有高尚品德的人統兵鎮守。」於是任命徐宣爲左護軍，留下來統領留守後方的各路軍隊。大軍返回後，徐宣被任命爲丞相府東曹掾，後又出任魏郡太守。
太祖在洛陽逝世，羣臣都進入大殿參加哀悼。這時有人提議應該更換各城的守將和主官，一律改用太祖老家譙縣、沛縣的人。徐宣厲聲說道：「如今遠近統一，人人都想盡忠報國，何必非用譙縣、沛縣的人不可，而使將士的忠心受到傷害呢！」太子曹丕聽了這話，讚歎道：「這就是人們所說的社稷之臣啊！」
曹丕做了皇帝以後，徐宣被任命爲御史中丞，賜爵關內侯，轉任城門校尉。一個多月後，又升任司隸校尉，轉爲散騎常侍。隨從文帝征討孫權到達廣陵，大軍乘船，風浪驟起，文帝的大船迴旋傾斜面臨傾覆的危險。徐宣當時生病，在後面的船上，他急忙驅船迎著風浪上前救護文帝，羣臣中數他最先趕到。文帝被他的勇敢豪壯所感動，提升他爲尚書。
明帝曹叡即位，封徐宣爲津陽亭侯，封邑二百戶。中領軍桓范推薦徐宣說：「爲臣聽說帝王用人，是根據社會的需要授給不同的人才以官職。爭奪天下的時候，以是否有謀略作爲先決條件；王朝建立以後，則以是否忠義作爲首要標準。因此，晉文公採用舅犯的計策成就大事，卻優先獎勵了批評舅犯的雍季；高祖劉邦生前重用足智多謀的陳平，臨死卻把後事託付給周勃。我看尚書徐宣，品行忠厚，坦蕩正直，清雅獨立，不隨世俗，立場堅定，有護衛江山的大節；歷任州郡長官，在各地都很稱職。如今尚書左僕射一職空缺，此前徐宣就曾經代行負責過留守事務；尚書左僕射是一個關鍵職位，沒有比徐宣更合適的人了。」明帝於是任命徐宣爲尚書左僕射，以後又加任侍中、光祿大夫。
明帝去許昌，徐宣留在京城總理留守事務。明帝返回後，主管官員把機要文書呈送給明帝審閱，明帝卻說：「我審閱與徐左僕射審閱有什麼不同嗎？」連看也不看，就交給徐宣去處理。尚方令因犯有過失被明帝隨便處死，徐宣上疏給明帝，說這樣用刑太過分了；又勸阻明帝不要大建宮殿耗費民力。明帝都親筆下詔嘉許並採納了他的意見。徐宣說：「古人七十歲時要把出外乘坐的車輛掛起來，表示不再當官。我現在已經六十八歲，可以離職了。」於是以身體有病爲理由，堅決請求辭去官職，明帝卻始終沒有批准。
青龍四年（公元 236），徐宣去世。臨死時要求家人給他穿上布衣，包上粗布頭巾，用與時令相應的平常衣服裝殮。明帝下詔說：「徐宣秉性忠實，內直外方，歷官三朝，公正坦蕩，正顏厲色，有託孤受命的節操，可以說是國家的柱石。我常想提升他爲三公，還沒來得及任命，可惜他就離去了！現追贈他爲車騎將軍，用三公的禮儀安葬他。」諡爲貞侯。徐宣的兒子徐欽繼承了他的爵位。
衛臻，字公振，陳留郡襄邑縣人。父親衛茲，節操高尚，曾拒絕三公的任命。太祖曹操初次到陳留，衛茲就說：「平定天下者，必定是這個人。」太祖也很看重衛茲，多次去他那裡商議大事。後來衛茲跟隨太祖討伐董卓，戰死在滎陽。太祖每次路過陳留，總要派使者前去祭掃他的墳墓。
夏侯惇當了陳留郡太守，舉薦衛臻擔任本郡的上計吏。一次，夏侯惇宴請官員，要夫人出來與大家見面。衛臻認爲這是衰敗時代才有的習俗，不合正禮。夏侯惇大怒，把他抓了起來，但過後又原諒了他。以後衛臻做了漢朝的黃門侍郎。東郡人朱越謀反，亂供認衛臻參與其事。太祖爲此安慰衛臻說：「我和您父親共同起兵討伐董卓時，就對您很器重。開始聽到朱越的供詞時，我堅決不相信，等收到尚書令荀彧的書信，那上面把您的忠誠就寫得更明白了。」
碰上衛臻奉詔爲獻帝到魏國聘娶太祖的女兒，太祖藉此上表讓衛臻留下來擔任自己丞相府的軍事參謀。由於追念其父衛茲的功勳，又賜封衛臻爲關內侯，轉任丞相府戶曹掾。
曹丕即魏王位後，任命衛臻爲散騎常侍。曹丕當了皇帝，又封衛臻爲安國亭侯。當時羣臣異口同聲頌揚魏朝的功德，好多人貶損前面的漢朝；唯獨衛臻闡明禪讓的道理，稱讚漢朝的優點。文帝曹丕幾次對衛臻使眼色，說：「天下的珍寶，我都要和讓出帝位的山陽公共同享用的。」於是提升衛臻爲尚書，轉任侍中、吏部尚書。
文帝南下廣陵，讓衛臻代理中領軍職務，陪同前往。征東大將軍曹休送來表章，說得到了吳軍降將的報告，稱「孫權已經來到濡須口」。衛臻說：「孫權雖然有長江作依靠，並不敢和我軍抗衡。這一定是敵軍因害怕而散布的謠言。」在詳細審問吳軍降將後，才知道果然是對方守軍製造的謊話。
明帝曹叡即位，衛臻晉封康鄉侯，後來轉任尚書右僕射，主管官員選拔任命，仍像從前一樣加任侍中。中護軍蔣濟曾寫信給衛臻說：「漢高祖拜逃亡的俘虜韓信爲大將，周武王提拔打魚的姜尚爲太師；出身微賤的尋常百姓，即使是砍柴的、做飯的，都可以當上王公大臣，您又何必墨守條文，要先試用然後再正式任命呢？」衛臻回答說：「古人在政治穩定時用人重視度量而輕視智慧，所以要通過實績的考核來提升和貶黜官員。如今您把周朝武王開國時的情況與成王、康王政治穩定的時期混爲一談，把漢朝高祖創業時的情況與文帝、景帝天下太平的階段相提並論，喜好不合常規的舉動，開啓選拔奇特人才的門路，將會使天下人熱衷於名位的爭奪了。」
諸葛亮進犯天水，衛臻向明帝建議說：「應該派一支奇兵進入散關，截斷蜀軍糧道。」明帝任命衛臻爲征蜀將軍，持有節杖，指揮各軍。他到長安後，諸葛亮退兵。衛臻回到洛陽，繼續擔任原來的職務，又加任光祿大夫。
這時，明帝正把注意力集中在修建宮殿上，衛臻曾多次懇切地規勸。殿中監越權拘捕了參加修理宮殿不賣力的蘭台令史，衛臻上奏明帝，請求審問違法的殿中監。明帝下詔說：「宮殿還沒有修好，我對此很關心，殿中監是在督促宮殿的修建，您爲什麼要追究他呢？」衛臻上疏說：「古代制定了懲治越職侵權的法規，並不是因爲厭惡他們辦事勤勉；而是因爲越職侵權的好處小而害處大。爲臣每次觀察校事官員的舉動，大體就像這樣。我擔心將來各個官署都會仿效，這樣一來政治就要混亂了。」
諸葛亮再次出兵斜谷，鎮守荊州的征南將軍報告說：「吳國的朱然等人也領兵過了荊城開始北上。」衛臻說：「朱然是東吳的一員驍將，一定會東下長江與孫權會合；現在只不過虛張聲勢以牽制我方征南將軍的部隊而已。」孫權果然召朱然進駐居巢，然後進攻合肥。明帝打算親自東征以救援合肥，衛臻說：「孫權外表上做出響應諸葛亮的樣子，其實內心只是想在一旁觀望成敗。況且合肥城池堅固，用不著擔心。陛下不必御駕親征，也節省大軍出征的費用。」明帝出兵到達尋陽，孫權果然撤退了。
幽州刺史毌丘儉上奏說：「陛下即位以來，還沒有什麼值得書寫記載的業績。目前吳、蜀倚仗地勢險要，也不是短時間就能平定的，不如暫且用幽州閒置的兵力，前去平定遼東的公孫淵。」衛臻對明帝說：「毌丘儉所說的都是戰國時代使用的小計謀，並非帝王應該做的大事。東吳連年舉兵，犯亂邊境。而我國依舊按兵不動，休養將士，沒有能立即討伐他們的原因，就在於老百姓過於疲勞。況且遼東的公孫淵從小生長在海邊，對遼東的統治已經持續了三代，他對外安撫少數族，對內整軍備戰，而毌丘儉卻想用非主力的幽州地方軍隊長驅直入，席捲遼東，他的設想也太狂妄了。」毌丘儉出兵果然失利。後來衛臻升任司空、司徒。
正始年間，衛臻晉爵爲長垣侯，封邑一千戶，他的一個兒子被封爲列侯。當初，太祖好長一段時間不立太子，又很器重臨淄侯曹植。丁儀等人充當了曹植的親信，他們勸衛臻主動巴結曹植，但衛臻以大義拒絕了他們的勸說。文帝曹丕即位之後，皇子東海王曹霖很受寵愛。曹丕曾問衛臻說：「您看我的大兒子平原王曹叡怎麼樣？」衛臻只稱讚曹叡的品德優秀始終不說其他的話。曹爽輔政時，讓夏侯玄說明意圖，想派衛臻入宮擔任尚書令，又替自己的弟弟向衛臻家求婚；衛臻都沒有答應，並且堅決請求辭去官位。於是皇帝下詔說：「過去魏國的段干木在家隱居，也能使強大的秦國打消入侵的念頭；漢朝的張良在家養病，並沒有忘記策劃平定楚地叛軍的戰略。您退休之後，如果有什么正直言論和好的謀略，希望能夠不吝惜地說出來。」於是賞賜給他一座住宅，賜與特進的官號，每年的俸祿與三公相同。衛臻死後，被追贈爲太尉，諡爲敬侯。
其子衛烈繼承了他的爵位，咸熙年間曾任光祿勛。
盧毓，字子家，涿郡涿縣人。其父盧植，在當時很有名氣。盧毓十歲時父親死去；後來遇上本州動亂，兩個哥哥也死於非命。袁紹和公孫瓚交戰，幽、冀二州出現饑荒，盧毓擔負起供養寡嫂孤侄的責任；以學問和品德受到社會的稱讚。
曹丕當五官中郎將時，徵召他擔任府內的門下賊曹，後來崔琰又舉薦他當了冀州的主簿。當時天下草創，軍隊中的士兵多有逃亡，因此，對逃亡士兵懲罰很重，妻室兒女也會受到株連而被處死。有個士兵逃亡，他的妻子白氏，剛嫁到他家沒幾天，還沒能和丈夫見面，司法的大理卿報請將她處死在街市。盧毓駁斥大理卿的判決說：「女子的感情，因爲和丈夫接觸見面才會產生恩愛，成了妻子之後關係才親密。因此《詩經》上說：『未見夫君，我心傷悲；既已見到，我心歡喜。』《禮記》上也說：『未舉行婚禮的婦女死亡，要歸葬女方的家鄉，因爲她還沒有成爲正式的妻子。』如今白氏活著時有未曾和丈夫見面的悲哀，死了有不是別人正式妻子的冤枉，可執掌刑法的官員卻想把她處以死刑，真要這樣的話，那麼白氏和丈夫正式完婚之後，又應當給她施加什麼樣的懲罰呢？況且《禮記》上有『附從輕』的話，意思是判刑可輕可重時，以判輕刑爲好。《尚書》上也說：『與其殺無辜的人，寧肯犯不按法律條文辦事的過失。』這是怕刑罰過重了。假如因爲白氏已經接受了夫家的聘禮，進了丈夫的家門，那麼判她服幾年刑也就可以了，處死實在是太重。」
太祖說：「盧毓駁得有道理，而且引經據典很有意思，使我感歎不已。」由於這件事，太祖便任命他爲丞相府法曹議令史，後又轉任西曹議令史。魏國建立以後，盧毓擔任尚書吏部郎。
曹丕稱帝，盧毓升任黃門侍郎，後又出任濟陰國相和梁、譙二郡太守。因爲譙郡是皇室故鄉，所以朝廷下令大量移民到譙郡屯田。然而這裡土地堅硬貧瘠，百姓窮困；盧毓憐憫人民，就上表朝廷，請求把百姓遷徙到土地肥沃平坦的梁郡。這個建議很不符合文帝的心意，他雖然批准了盧毓的請求，心裡卻記恨不已；於是把盧毓降了職，讓他擔任帶領移民屯田的睢陽典農校尉。盧毓一心想著有利於百姓，親自到田野視察，爲老百姓挑選肥沃土地，百姓們全靠他才得以安定生活。以後，盧毓升任安平、廣平二郡太守，所到之處都使老百姓得到了恩惠和教化。
青龍二年（公元 234），盧毓入朝擔任侍中。先前，散騎常侍劉劭受詔制定新法律，未能完成。盧毓上疏論述古今法律條文的情況，認爲法律條文應當統一準確，不能模稜兩可，使得奸吏有機可乘。侍中高堂隆因修建宮殿的事情多次懇切勸諫明帝，明帝很不高興，盧毓就進言說：「爲臣聽說君主聖明臣下就正直，古代聖明的帝王唯恐聽不到臣下指出自己的過錯，因此設立了敢諫之鼓。作爲近臣應該盡力規勸君王，這正是爲臣等不如高堂隆的地方。高堂隆是一個儒生，雖然有過分直率的名聲，但陛下還是應該寬容他。」
盧毓在擔任侍中的三年間，多次就朝廷政事進行辯駁爭論。明帝下詔說：「選擇人才授予官職，連唐堯這樣的聖明君主也認爲是一件難事，必須選良臣主持這件事，才能進用合格人才，去除不合格的官員。侍中盧毓，稟性忠貞堅定，公平正直，可以說是一個業績顯著而勤勉不懈的人。因此我下令任命盧毓爲吏部尚書。」又讓盧毓自己挑選一個合適的人接替他原來的職務，說：「要像您一樣的才行。」盧毓推薦了散騎常侍鄭衝。明帝說：「鄭文和，我自己已經了解他，您再舉薦我沒有聽說過的人。」盧毓又推薦了阮武、孫邕，明帝於是任用孫邕爲侍中接替盧毓。
在此之前，諸葛誕、鄧颺等人追逐名譽，他們一伙人中有的被稱爲「四聰」，有的被稱爲「八達」。明帝對他們很痛恨。當時朝廷正在推舉人擔任中書郎，明帝下詔說：「中書郎能不能得到合適人選，全在盧毓了。選舉不要只取有名氣的人，名氣就像在地上畫的餅，是不能吃的啊。」盧毓回答說：「憑名氣不足以羅致奇才，但可以得到常見的人才。常見的人才敬服教化，仰慕善美，然後才可以成名，因此不應該痛恨他們。爲臣既不能識別奇才異人，加之我的職責就是根據名聲按照常規來選拔人才，只不過應當對他們以後的政績進行考察和檢驗而已。古代是用言辭向天子報告自己的政績，用考核來評定成就；如今考核成績的辦法已經荒廢，決定一個人進退升降是依據別人對他的詆毀或讚揚，因此真僞混雜，虛實難辨。」明帝接受了他的意見，當即下詔要求制訂考課法考核官員。
當時碰上司徒的職位空缺，盧毓推薦具有才德而隱居不仕的管寧出任，但明帝沒有採納。明帝又問誰還能勝任這一職務，盧毓回答說：「品行高尚，要數太中大夫韓暨；正直清廉，要數司隸校尉崔林；堅貞純正，要數太常常林。」於是明帝選用了韓暨。
盧毓對人的評價和任用，總是先說他的品行，然後才說他的才能。黃門侍郎李豐曾經就此詢問盧毓原因，盧毓說：「才能是用來做出好事情的，因此大才做大好事，小才做小好事。如今有些所謂有才能的人卻做不出好事情，可見他們的才能並不中用。」李豐等人對他的見解都很佩服。
齊王曹芳即帝位後，盧毓被賜爵關內侯。當時曹爽掌握朝廷大權，想要樹立他的黨羽，於是調任盧毓爲尚書僕射，讓侍中何晏取代盧毓擔任吏部尚書。不久，又把盧毓調出皇宮擔任廷尉。曹爽的黨羽司隸校尉畢軌乾脆誣告盧毓，使他丟了官職。大臣們紛紛爲盧毓申訴，於是朝廷又讓盧毓當了光祿勛。
曹爽等人被逮捕後，太傅司馬懿命盧毓代理司隸校尉職務，審理曹爽等人的案件。以後又重新任命他爲吏部尚書，加任奉車都尉，封高樂亭侯。他轉任尚書僕射，仍舊負責官員選任，加任光祿大夫。
高貴鄉公曹髦即帝位後，盧毓晉封大梁鄉侯，又封他的一個兒子爲高亭侯。毌丘儉叛亂，大將軍司馬師出征，命盧毓留守京城負責處理後方事務，加任侍中。正元三年（公元 256），盧毓生病，辭職。後被提升爲司空，他堅持推舉驃騎將軍王昶、光祿大夫王觀、司隸校尉王祥擔任這一職務。曹髦下詔派使者到家中授予盧毓官印，晉封他爲容城侯，封邑二千三百戶。
甘露二年（公元 257），盧毓去世，諡爲成侯。他的孫子盧藩繼承了他的爵位。盧毓有兩個兒子盧欽、盧珽：咸熙年間，盧欽任尚書，盧珽任泰山郡太守。
評論說：桓階預先能看出成敗，才能適宜於從政；陳羣一舉一動都合乎道義，具有清高風雅的聲望；陳泰在事業上有大成功，處理政事簡要恰當，確實能夠繼承先人的事業。魏朝的機要大事都由尚書台統一處理，重內輕外，所以皇宮之內尚書台的八位主官，就相當於古代的六卿。陳矯、徐宣、衛臻、盧毓久居尚書台的官位，陳、徐二人剛強果斷，爲人正直，衛、盧二人規勸皇帝，政績清明，都非常稱職啊。