伯道無兒

bó dào wú ér
ㄅㄛˊ ㄉㄠˋ ㄨˊ ㄦˊ

【成語釋義】

伯道,晉朝鄧攸的字。鄧攸為河東太守時,因避石勒兵亂,帶著自己的兒子及侄子逃難。途中數次遇到賊兵,鄧攸因不能兩全,乃丟棄兒子保全侄兒,以致沒有後嗣。見《晉書.卷九○.良吏傳.鄧攸傳》。後以伯道無兒比喻人沒有子嗣。南朝宋.劉義慶《世說新語.賞譽》:「謝太傅重鄧僕射,常言『天地無知,使伯道無兒。』」也作「伯道之憂」。

【英文釋義】

A lament for a virtuous man left without an heir, referencing the historical figure Deng You. It conveys a tragic sense of cosmic injustice, where moral excellence fails to secure familial continuity. Used formally to express pity for childlessness, especially when bemoaning a good person's unmet deserts.

【典故出處】

《晉書·鄧攸傳》:「天道無知,使鄧伯道無兒。」
To have no one to carry on the line
Formal, Tragic, Pitying
Virtue unrewarded by progeny; Patrilineal desolation

【成語例句】

中郎有女能傳業,伯道無兒可保家。(唐 韓愈《游西林寺題蕭二兄郎中舊堂》)
生僻
中性詞
作賓語、定語;多爲同情、惋惜
主謂式
古代

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深度解析:用法、語義邊界與實際應用

【核心理解】

指德行高尚的人沒有子嗣。
專用於感歎賢者無後,帶有惋惜色彩,不用於普通無子女情況。
誤用於單純描述沒有孩子的事實,缺乏對品德的關聯。
與「膝下猶虛」近義,但後者爲中性陳述,此成語特指賢德之人。
在現代使用「伯道無兒」這個成語時,需格外注意語境。它適用於書面語或正式場合,用以惋惜那些品行高尚、貢獻卓著卻後繼無人的前輩。例如在追憶某位終生奉獻教育卻無子嗣的老教授時,可說「先生桃李滿天下,卻伯道無兒,令人唏噓」。在「伯道無兒」造句時,應確保對象確有公認的德行與成就,避免用於普通無子家庭,否則易顯失禮。其修辭效果強烈,能引發深切的同情與命運感慨。

【現代應用】

「伯道無兒」在現代的用法已有所延伸。雖然其核心仍指德者無後,但有時也用於比喻珍貴技藝或高尚事業缺乏繼承人。例如,我們可以說「這項非遺技藝面臨伯道無兒的困境」。理解「伯道無兒的意思和用法」,關鍵在於把握其褒義底色與悲劇色彩,它始終承載著對「德者」的肯定與對其「無後」的遺憾。在實際應用中,此成語提醒我們關注精神與文化的傳承,其現代啓示超越了生物學意義上的子嗣,更關乎文明薪火的傳遞。
與「伯道無兒」相關的成語故事即鄧攸舍子保侄的史實。在尋找「伯道無兒」的近義詞時,「若敖鬼餒」與之含義接近,都指斷絕後嗣,但後者更強調祭祀斷絕,且帶貶義。而反義詞則可考慮「瓜瓞綿綿」、「蘭桂齊芳」等象徵子孫繁盛的成語。在文學作品中,此典故常被化用,如白居易詩「豈料鄧攸身後念,卻成潘岳鏡中悲」。了解這些「伯道無兒」相關成語的對比,能幫助我們更精準地體會其獨特的情感色彩與文化分量。

墨書院編輯整理

與「伯道無兒」相關的字典解釋

dào
ér

該成語在國學典籍中的真實用例 (共 3 條)

清貪官傳 · 鄧攸傳
出現句:使 鄧伯道無兒。」他舍子而救出的侄子鄧綏爲他服喪三年...
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