【原文】

講《易》畢，復命講《尚書》。帝問曰：「鄭玄曰『稽古，同天』〔1〕，言堯同於天也。王肅雲『堯順考古道而行之』〔2〕：二義不同，何者爲是？」

博士庾峻對曰〔3〕：「先儒所執〔4〕，各有乖異〔5〕，臣不足以定之。然《洪範》稱『三人占，從二人之言』〔6〕。賈、馬及肅皆以爲『順考古道』〔7〕。以《洪範》言之，肅義爲長。」

帝曰：「仲尼言『唯天爲大，唯堯則之』〔8〕。堯之大美，在乎則天；順考古道，非其至也〔9〕。今發篇開義，以明聖德；而舍其大，更稱其細，豈作者之意邪？」

峻對曰：「臣奉遵師說，未喻大義。至於折中〔10〕，裁之聖思。」

次及四岳舉鯀〔11〕。帝又問曰：「夫大人者，與天地合其德，與日月合其明；思無不周，明無不照。今王肅雲『堯意不能明鯀〔12〕，是以試用』。如此，聖人之明有所未盡邪？」

峻對曰：「雖聖人之弘，猶有所未盡。故禹曰『知人則哲，惟帝難之』〔13〕。然卒能改授聖賢〔14〕，緝熙庶績〔15〕，亦所以成聖也。」

帝曰：「夫有始有卒〔16〕，其唯聖人；若不能始，何以爲聖？其言『惟帝難之』，然卒能改授；蓋謂知人聖人所難，非不盡之言也。《經》云：『知人則哲，能官人。』〔17〕若堯疑鯀，試之九年；官人失敘〔18〕，何得謂之聖哲？」

峻對曰：「臣竊觀經傳〔19〕，聖人行事不能無失；是以堯失之四凶〔20〕，周公失之二叔〔21〕，仲尼失之宰予〔22〕。」

帝曰：「堯之任鯀，九載無成，汩陳五行〔23〕，民用昏墊〔24〕；至於仲尼失之宰予，言行之間〔25〕：輕重不同也。至於周公、管、蔡之事，亦《尚書》所載，皆博士所當通也。」

峻對曰：「此皆先賢所疑，非臣寡見所能究論。」

次及「有鰥在下曰虞舜」〔26〕，帝問曰：「當堯之時，洪水爲害，四凶在朝，宜速登賢聖濟斯民之時也〔27〕。舜年在既立〔28〕，聖德光明；而久不進用，何也？」

峻對曰：「堯咨嗟求賢〔29〕，欲遜己位；岳曰『否德忝帝位』〔30〕。堯復使岳揚舉仄陋〔31〕，然後薦舜。薦舜之本，實由於堯；此蓋聖人慾盡眾心也。」

帝曰：「堯既聞舜而不登用，又時忠臣亦不進達；乃使岳揚仄陋而後薦舉，非急於用聖恤民之謂也〔32〕。」

峻對曰：「非臣愚見所能逮及。」

【注釋】

〔1〕稽古：《尚書》第一篇《堯典》的開始，有「曰若稽古帝堯」一句。對「稽古」二字的理解，鄭玄認爲稽就是同，古就是天，意思指堯的功業與天相比美。

〔2〕王肅（？—公元 256）：字子雍，王朗的兒子。曹魏時官至光祿勛，襲爵蘭陵侯。傳附本書卷十三《王朗傳》。他繼承家學，也是經學家。其學術觀點與鄭玄不同，所以常常有意與鄭玄之說唱反調。由於他是司馬氏集團成員，司馬昭就是他的女婿，在司馬氏掌權後，有不少人放棄鄭玄之說改而贊成王氏父子的觀點。把王朗的《易傳》列爲考試課目，博士庾峻贊同王肅而否定鄭玄，都有這樣的背景。對司馬氏不滿的曹髦，在這裡兩次反駁王肅對《尚書》的解釋，也很有微妙意味。另外，在上文裴注引錄的《魏氏春秋》大段史文，還詳細記載了曹髦與羣臣議論夏代君主少康與西漢高祖劉邦的優劣，曹髦竭力讚美能夠中興夏朝的少康，暗含自比少康有志振興曹魏皇權之意。都有借學術討論張揚政治意圖的深層次背景。

〔3〕庾峻：事見本書卷十一《管寧傳》裴注引《庾氏譜》。

〔4〕所執：所持的看法。

〔5〕乖異：分歧和不同。

〔6〕洪範：《尚書》的一篇。占：占卜。

〔7〕賈：即賈逵（公元 20—101）。字景伯，右扶風平陵（今陝西咸陽市西北）人。東漢著名經學家。他在經學中加入了當時皇帝最喜歡的讖諱迷信成分，所以很受重視，官至侍中。傳見《後漢書》卷三十六。馬：即馬融（公元 79—166）。字季長，右扶風茂陵（今陝西興平市東北）人。東漢大經學家。門生常有千人，鄭玄就是他的學生。早年從事政治，官至南郡太守。後因得罪大將軍梁冀，被免職流放。從此對梁冀阿諛奉承，受到正直者的輕視。傳見《後漢書》卷六十上。

〔8〕則之：效法上天。這兩句出自《論語·泰伯》。

〔9〕非其至：不是唐堯最爲偉大的地方。

〔10〕折中：選取正確的解釋。

〔11〕四岳：傳說爲堯、舜時的四方部落首領。堯和舜有重大事情時要和他們商量。鯀（gǔn）：傳說中原始時代的部落首領。由四岳推舉，堯派他去治理洪水，九年不成功，被舜殺死。大禹就是他的兒子。四岳推舉鯀治水，見《尚書·堯典》。

〔12〕堯意不能明鯀：堯的意思是不太了解鯀的能力。當四岳推舉鯀時，堯起初不同意，四岳建議試用一下，堯才應允，所以王肅作這樣的解釋。

〔13〕知人則哲：知人善任，才算最有智慧的人。惟帝難之：（要做到知人善任，）連堯也感覺到困難。這兩句出自《尚書·皋陶謨》。

〔14〕改授聖賢：指堯傳位給舜。

〔15〕緝熙庶績：振興各項事業。

〔16〕卒：終。

〔17〕知人則哲，能官人：這兩句見於《尚書·皋陶謨》。

〔18〕官人失敘：在選用人才上有失誤。

〔19〕竊：私下。表示個人意見時的謙詞。

〔20〕四凶：傳說中的四個兇惡人。即渾沌、窮奇、檮杌（dǎo wù）、饕餮（tāo tiè）。堯未能清除他們。到舜繼位，才把他們流放到邊遠地方。事見《史記》卷一《五帝本紀》。

〔21〕二叔：指管叔與蔡叔。管叔名鮮，蔡叔名度，都是周武王的弟弟。周武王死，其子成王繼位，年幼，由周公旦執政。管叔、蔡叔對哥哥周公旦不滿，揚言周公旦有奪位意圖，並且發動武裝叛亂，被周公旦平定。管叔被殺，蔡叔被流放。二人事見《史記》卷三十五《管蔡世家》。

〔22〕宰予：孔子的學生。他曾在白天睡懶覺，孔子說他是「朽木不可雕也」。他又不贊同爲父母服喪三年，孔子批評他「不仁」。事見《論語》的《公冶長》、《陽貨》篇。

〔23〕汩（gǔ）陳五行：擾亂了上帝創造的五行規律。句出《尚書·洪範》。

〔24〕民用昏墊：老百姓被洪水吞沒。

〔25〕言行之間：僅僅是言行不一致。宰予在白天睡懶覺，孔子說過去我聽到別人的話就相信他的行爲，現在我聽到別人的話後一定要考察他的行爲，是宰予這件事使我發生改變。事見《論語·公冶長》。

〔26〕在下：在民間。這一句出自《尚書·堯典》。

〔27〕速登：趕快提拔。

〔28〕既立：三十歲。據說舜三十歲時才繼承堯的位置，見《尚書·堯典》。

〔29〕咨嗟：感歎聲。《尚書·堯典》記載堯在向四岳徵求人才時，常在說話開始發出「咨」的感歎，表示急於求賢的心情。

〔30〕否（pǐ）德忝帝位：我們的德行鄙陋，不配繼承你的帝位。這是堯要四岳當繼承人時四岳作的回答。見《尚書·堯典》。

〔31〕揚舉仄陋：選拔舉用埋沒在社會下層的賢才。

〔32〕恤民：關心人民。